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第六辈赛仓活佛罗桑华丹却吉多杰

热度 3已有 3857 次阅读2014-12-24 15:01 |系统分类:见闻

第六辈赛仓活佛罗桑华丹却吉多杰
 

 

 

 

 

       罗桑华丹却吉多杰于藏历第16绕迥火牛年12月8日(1938年1月13日)生于青海同仁土官辖下的泰吾村,与第五辈赛仓活佛同属一个家族。1937年,第五辈赛仓活佛圆寂。同年,九世班禅大师曲吉尼玛莅临拉卜愣寺,当地土官久美出面,将九世班禅大师迎请至德尔隆寺,请求班禅大师卜算认定第五世赛仓活佛的转世灵童。班禅大师乃交付了一个密封的小匣,并谕示严加保藏,一年之后方可开启。1939年2月11日,同仁土官久美以及隆务大寺各扎仓的代表、隆务夏日仓活佛拉章的襄佐格勒嘉措等聚集于德尔隆寺赛仓活佛拉章,当众开启班禅大师交付的盛有谕示的木匣。有阿穹嘎尔哇活佛向大家念诵了密封的折简,上面详细写有转世灵童的出生地、村庄及父母名字。班禅大师已预先为转世灵童起法名为罗桑华丹却吉多杰,并赐有护身结。
  经过寻找,他于3岁时被认定为五世赛仓活佛的转世灵童,于1940年9月由德尔隆寺派人迎接前去坐床。他在同仁隆务寺代表、夏日仓昂欠襄佐、十二族代表的护送下,先到达瓜则地区。德尔隆寺所属十一部落及各寺院的僧俗群众前往迎接,在九甲滩煨桑欢迎,朗木寺、古堆寺、拉卜愣寺均派代表至九甲滩向他致敬。由赛仓昂欠在此地设宴招待四方宾客,庆祝达5日之久,此地遍布白色帐篷,盛况空前。他们一行乃于9月23日到达德尔隆寺,举行了坐床仪式。
  1944年,六世赛仓活佛7岁时开始学经。是年五月初四日,拜扎杂寺的格隆根嘎仓为经师开始学习藏文和佛经。六世赛仓活佛天资聪颖,学习勤勉,进步很快。此后,他又拜隆务寺的嘉样智华仓为师,学习藏文文法及因明学概要等。六世赛仓活佛在少年时代,来往于德尔隆寺和隆务寺之间,拜名师学习经典。14岁时,已经学完了因明学,能解释因明学的基本问题。同时,他又研修文法、诗歌、修辞等,成绩优良。
  1952年六世赛仓活佛15岁时,赴西藏求学,受到了中国人民解放军范明将军的照顾。他于当年九月初一到达拉萨,在郊外受到哲蚌寺堪钦的代表熬茶设宴欢迎。他于初三拜谒了十四世嘉瓦仁波切。9月13日赴甘丹寺,受到了堪钦及僧众的欢迎。15日,他在甘丹寺发放布施,给寺里的每位喇嘛一两藏银,共布施藏银4000余元。18日返回拉萨。10月15日,他又前往哲蚌寺,受到了堪钦代表及襄佐的迎接,郭莽扎仓的堪钦、襄佐及僧众在寺前设帐篷熬茶迎接,煨桑设宴,修设香路,将他迎入哲蚌寺。六世赛仓活佛向哲蚌僧众布施3次,共3万余元。并由哲蚌寺出面,报请嘉瓦仁波切批准了对他转世的认定。然后他进入郭莽扎仓进行短期学习,参加了正月的法会。1953年,正月二十五日,六世赛仓活佛去色拉寺朝拜并发放布施,受到了色拉寺僧众的热烈欢迎。他共向色拉寺僧众发放布施3000余元。2月15日,他前往后藏的扎什伦布寺,受到班禅大师的襄佐、寺院代表以及安多籍僧俗民众的热烈欢迎。他在日喀则巡礼寺院各处,朝拜胜迹,共布施4000余元。在朝拜完各寺后,六世赛仓活佛返回拉萨,拜阿秀·嘉样嘉措为师,进一步学习因明学。随后他入桑浦寺,系统研习般若、中观、俱舍等五部大论。
  六世赛仓活佛完成学业后返回安多。他与随从到达青海贵德地界时,受到了同仁加吾部落的代表及当地信教群众的欢迎。返回德尔隆寺后,向僧俗群众赠送了绸缎、氆氇等礼品。
  后来又拜卡加·丹巴嘉措、隆务·德拉等为师,学习音韵、诗学、星象及历算等。经过多年的潜心学习,他在文法和诗文等方面都有高深的造诣,擅长绘画,精通藏文书法。
  解放后,六世赛仓活佛受到了党和政府任用。1957年当选为甘肃省佛教协会副会长,后曾在甘南藏族自治州工作。现任中国佛教协会理事、甘肃省佛教协会副会长、甘肃省政协常委、甘南藏族自治州政协副主席、甘肃省合作民族师范专科学校副校长、藏语文教授,并作为佛学专家和藏学专家,享受国家的特殊专家津贴。出版的专著有《诗学修辞明鉴》等。


 

 

 

 

 

       罗桑华丹却吉多杰于藏历第16绕迥火牛年12月8日(1938年1月13日)生于青海同仁土官辖下的泰吾村,与第五辈赛仓活佛同属一个家族。1937年,第五辈赛仓活佛圆寂。同年,九世班禅大师曲吉尼玛莅临拉卜愣寺,当地土官久美出面,将九世班禅大师迎请至德尔隆寺,请求班禅大师卜算认定第五世赛仓活佛的转世灵童。班禅大师乃交付了一个密封的小匣,并谕示严加保藏,一年之后方可开启。1939年2月11日,同仁土官久美以及隆务大寺各扎仓的代表、隆务夏日仓活佛拉章的襄佐格勒嘉措等聚集于德尔隆寺赛仓活佛拉章,当众开启班禅大师交付的盛有谕示的木匣。有阿穹嘎尔哇活佛向大家念诵了密封的折简,上面详细写有转世灵童的出生地、村庄及父母名字。班禅大师已预先为转世灵童起法名为罗桑华丹却吉多杰,并赐有护身结。
  经过寻找,他于3岁时被认定为五世赛仓活佛的转世灵童,于1940年9月由德尔隆寺派人迎接前去坐床。他在同仁隆务寺代表、夏日仓昂欠襄佐、十二族代表的护送下,先到达瓜则地区。德尔隆寺所属十一部落及各寺院的僧俗群众前往迎接,在九甲滩煨桑欢迎,朗木寺、古堆寺、拉卜愣寺均派代表至九甲滩向他致敬。由赛仓昂欠在此地设宴招待四方宾客,庆祝达5日之久,此地遍布白色帐篷,盛况空前。他们一行乃于9月23日到达德尔隆寺,举行了坐床仪式。
  1944年,六世赛仓活佛7岁时开始学经。是年五月初四日,拜扎杂寺的格隆根嘎仓为经师开始学习藏文和佛经。六世赛仓活佛天资聪颖,学习勤勉,进步很快。此后,他又拜隆务寺的嘉样智华仓为师,学习藏文文法及因明学概要等。六世赛仓活佛在少年时代,来往于德尔隆寺和隆务寺之间,拜名师学习经典。14岁时,已经学完了因明学,能解释因明学的基本问题。同时,他又研修文法、诗歌、修辞等,成绩优良。
  1952年六世赛仓活佛15岁时,赴西藏求学,受到了中国人民解放军范明将军的照顾。他于当年九月初一到达拉萨,在郊外受到哲蚌寺堪钦的代表熬茶设宴欢迎。他于初三拜谒了十四世嘉瓦仁波切。9月13日赴甘丹寺,受到了堪钦及僧众的欢迎。15日,他在甘丹寺发放布施,给寺里的每位喇嘛一两藏银,共布施藏银4000余元。18日返回拉萨。10月15日,他又前往哲蚌寺,受到了堪钦代表及襄佐的迎接,郭莽扎仓的堪钦、襄佐及僧众在寺前设帐篷熬茶迎接,煨桑设宴,修设香路,将他迎入哲蚌寺。六世赛仓活佛向哲蚌僧众布施3次,共3万余元。并由哲蚌寺出面,报请嘉瓦仁波切批准了对他转世的认定。然后他进入郭莽扎仓进行短期学习,参加了正月的法会。1953年,正月二十五日,六世赛仓活佛去色拉寺朝拜并发放布施,受到了色拉寺僧众的热烈欢迎。他共向色拉寺僧众发放布施3000余元。2月15日,他前往后藏的扎什伦布寺,受到班禅大师的襄佐、寺院代表以及安多籍僧俗民众的热烈欢迎。他在日喀则巡礼寺院各处,朝拜胜迹,共布施4000余元。在朝拜完各寺后,六世赛仓活佛返回拉萨,拜阿秀·嘉样嘉措为师,进一步学习因明学。随后他入桑浦寺,系统研习般若、中观、俱舍等五部大论。
  六世赛仓活佛完成学业后返回安多。他与随从到达青海贵德地界时,受到了同仁加吾部落的代表及当地信教群众的欢迎。返回德尔隆寺后,向僧俗群众赠送了绸缎、氆氇等礼品。
  后来又拜卡加·丹巴嘉措、隆务·德拉等为师,学习音韵、诗学、星象及历算等。经过多年的潜心学习,他在文法和诗文等方面都有高深的造诣,擅长绘画,精通藏文书法。
  解放后,六世赛仓活佛受到了党和政府任用。1957年当选为甘肃省佛教协会副会长,后曾在甘南藏族自治州工作。现任中国佛教协会理事、甘肃省佛教协会副会长、甘肃省政协常委、甘南藏族自治州政协副主席、甘肃省合作民族师范专科学校副校长、藏语文教授,并作为佛学专家和藏学专家,享受国家的特殊专家津贴。出版的专著有《诗学修辞明鉴》等。


发表评论 评论 (2 个评论)

回复 丹正嘉的blog 2014-12-24 15:45
我们藏人的活佛很多,起码有两千多,但六世赛仓活佛这样知识渊博高僧并不多,而且他一生献身教育事业,为民族教育事业做出了重大贡献。向赛仓活佛顶礼。
回复 Dirty_Diana 2014-12-27 00:26
赛仓活佛和贡唐仓活佛一样,两位仁波切为甘南教育事业做出杰出的贡献!顶礼!

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