分享 唃厮罗后人们的踪迹
丹正嘉的blog 2010-11-27 14:27
唃厮啰后人们的踪迹 据藏祝启源等藏学家的有关文章记载,公元1104年,唃厮啰王国首府青唐(现西宁)被宋军攻陷,这个在甘青一带活跃了百年的王朝被解体,但这个吐蕃赞普的后代唃厮啰家族,并没有因此而退出历史舞台,其后人们同当地的蕃人百姓一起,为蕃民族的生存、发展的斗争一直没有停止。他们依然一直坚守在今天的甘 ...
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分享 关于藏文起源的不同说法
丹正嘉的blog 2010-10-26 09:56
关于藏文起源的不同说法 “藏文是在公元 7 世纪,松赞干布时期,大臣吞米桑布扎前往天竺等国学习后,仿照梵文兰扎、瓦都字体,结合藏语的特点,反复改造、创新创制出来的藏民族自己的文字”。这是关于藏文起源的传统说法或主流说法,可以说绝大多数史学家及藏学家的一致看法。藏文史书 ...
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分享 唐卡上的历史人物(图片)
丹正嘉的blog 2010-10-19 13:39
唐卡不仅仅是绘画艺术、宗教供品,往往也是历史资料,从唐卡里可以研究文化。许多民族文化在唐卡里可以找到,如建筑艺术、宗教供品、法器、生活用品、生活习俗都可以从唐卡 ...
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分享 关于唃厮罗的一些记载
丹正嘉的blog 2010-10-16 08:49
关于唃厮罗的一些记载 有些研究《格萨尔》的一些学者认为,史诗《格萨尔》产生于公元十一世纪前后,有的学者认为《格萨尔》诗中的格萨尔就是历史上的唃厮罗。我想,若是这样的话,唃厮罗与格萨尔是同一时代的人物,唃厮罗同西夏打过许多仗,同回鹘作过战,同北宋发生多次战争,同其他部落 ...
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分享 六谷部落的岁月
丹正嘉的blog 2010-9-29 20:35
六谷部落在凉州的岁月 昨天从网上见到了“缘起六谷的 blog ”的《寻找六谷部落》的博文,博文对华锐人的先民“六谷蕃部”作了简要介绍,还简要介绍了他们寻找族人文化遗迹的活动,这是一项有意义的工作。一个地方或一个民族的历史及文化积淀,就是这个地方或民族的灵魂,我们华锐人的 ...
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分享 元朝藏族丞相桑哥是哪里人?
丹正嘉的blog 2010-9-25 10:12
元朝的藏族丞相桑哥是哪里人? 很早以前,从史书中得知,元朝出了个藏族丞相,叫桑哥,原先是著名藏族高僧、元朝国师胆巴( 1230--1303 年)的徒弟,开始任八思巴( 1235--1280 )的翻译,精通蒙语、汉语、藏语、维吾尔语等语言,后来经八思巴推荐给忽必烈被重用,至元中( ...
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分享 关于蕃这个族称来历的几种说法
丹正嘉的blog 2010-9-1 16:47
关于“蕃”这个族称来历的几种说法 我们这个民族自形成以来,就自称“蕃”,无论是康巴人,安多人,还是卫藏人,都自称“蕃”,也不论在那个朝代,不论别人怎么称呼我们,我们自己始终没有改变过。这点大家是清楚的,看法是一致的。至少在 1300 多年前有了藏文文字记载时,就有“蕃”这个称谓。既是国名又是族 ...
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分享 吐蕃这个称谓究竟源于什么语言
丹正嘉的blog 2010-7-27 10:40
“吐蕃”这个称谓究竟源于什么语言 大家都知道,“吐蕃”这个称谓,是唐代中原人对当时藏人建立的国家及其属民的称谓。在唐代的《贞观政要》、《大唐西域记》等文献中都有记载。但是所有的藏文文献中没有出现过“吐蕃”这个称呼,而是“蕃”这个称呼( bod )。汉语称谓多了个“吐”字。这个“吐”字什么意思、 ...
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分享 真假达赖喇嘛之争
丹正嘉的blog 2010-7-18 14:14
真假达赖喇嘛之争 五世达赖的圆寂 公元 1682 年(即清康熙 21 年),五世达赖喇嘛罗桑嘉措在布达拉宫圆寂。这位佛学家、政治家、史学家的逝世,使西藏历史进程遭受了重大损失。 在藏族人民的心中五世达赖喇嘛是继赞普松赞干布和元帝师八思巴之后的又一伟大的领袖。五世达赖和四世班禅 ...
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分享 班禅封号的由来
丹正嘉的blog 2010-6-24 20:06
“班禅”这个称谓恐怕没有人不知道的,它是藏传佛教格鲁派二大活佛系统的称谓之一。但其来历许多人未必清楚。据有关史料记载,清顺治二年( 1645 ),蒙古和硕特部固始汗向扎什伦布寺法台罗桑确吉坚赞赠送“班禅博客多”尊号。尊号中的“班”字是梵文“班知达”的缩写,意思是通晓“五明学”的大师。“禅 ...
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