分享 吐蕃的历法---读《白史》笔记(八)
丹正嘉的blog 2011-5-26 16:12
吐蕃的历法 — 读《白史》笔记(八) 读史书最令人头疼的是年代的记载,中原历代王朝在采用农历纪年及王位纪年法,一帝一年号,史书都以帝王年号记载年代,阅读起来不太方便。吐蕃赞普没有用王位纪年法的做法,(个别赞普除外),因此藏文史书没有这种现象,但藏文史书一般采用藏历纪年办法,大都用 “铁牛年 ...
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分享 吐蕃的疆域---读《白史》笔记(七)
丹正嘉的blog 2011-5-20 10:18
吐蕃的疆域 — 读《白史》笔记(七) 更敦群培的《白史》记载:察巴撰写的《红史》引用汉籍史料说,当时的吐蕃四界为,东与凉州、茂州、隽州相接;南至婆罗门国;北抵突厥边境。自中国汉魏以来的诸羌,从未有象吐蕃这样勇敢强悍的。 基本疆域 《旧唐书》说法是:“时吐蕃尽收羊同、党项诸羌之地 ...
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分享 吐蕃的官僚制度及其称谓--读《白史》笔记(六)
丹正嘉的blog 2011-5-13 17:19
吐蕃的官僚制度及其称谓 — 读《白史》笔记(六) 更敦群培在其撰写的《白史》导言部分对吐蕃的地名及君臣称谓进行了简要考证。关于君臣称谓一段是这样写的:这里对吐蕃君臣的名称略作研究,藏语“赞普”、“杰”(君主)、“杰波”(国王)、“喇”(上师)、“俄达”(领主)等都是古代名称。“萨强”(国王 ...
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分享 吐蕃的盟誓
丹正嘉的blog 2011-4-29 16:20
吐蕃的盟誓 --- 读《白史》笔记(六) 众所周知,吐蕃王朝是用盟誓来维系君臣之间忠诚关系的,也是用这个习惯来维系朝廷与各地、各部落之间的牢固关系的。更敦群培的《白史》对此也有些记载叙述:赞普与大臣们,每年举行一次小盟誓。举行盟誓仪式时,用羊、犬、猴为祭品。每三年举行一次大盟誓。与小盟誓有所不同 ...
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分享 吐蕃赞普服饰之考---读《白史》笔记(五)
丹正嘉的blog 2011-4-18 15:09
吐蕃赞普服饰之考 --- 读《白史》笔记(五) 现在我们看到的唐卡和壁画或塑像上的赞普容貌和服饰不尽相同,服饰的具体质料、细微特征赞等似乎也不十分清楚。服饰文化是民族文化的主要元素,通过服饰可以了解一个民族当时的历史背景、经济类型、生产水平、审美观念等状况。搞清吐蕃时期王臣服饰的一些具体特征,对 ...
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分享 吐蕃的王宫及民居----读《白史》笔记(四)
丹正嘉的blog 2011-4-11 10:26
吐蕃王宫及民居 — 读《白史》笔记(四) 更敦群培在《白史》里对吐蕃的服饰、饮食、盟誓、丧葬等民俗都有较详细的描述,虽然大都是间接引用《旧唐书》和《新唐书》的《吐蕃传》的记载,但是在广泛考察的基础上引用的,仍然具有较大参考价值,特别是敦煌出土的古藏文文卷的记载是可信的。 众所周知,位 ...
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分享 再说“吐蕃”这个称谓的来历---读《白史》笔记(二)
丹正嘉的blog 2011-3-26 08:44
再说“吐蕃”这个称谓的来历 — 读《白史》笔记(二) 去年我的《“吐蕃”这个称谓究竟源于什么语言》之文在博客上嗮出后,得到了几位网友的评论和指教,受益匪浅,为了搞清楚这个问题,再次阅读了一些史书和有关文章,特别是认真阅读了《白史》,使我对这个问题的认识有所进展,现记录如下,与网友们共享、探 ...
个人分类: 读史札记|1484 次阅读|16 个评论 热度 1
分享 松赞干布生年之考----读《白史》笔记(一)
丹正嘉的blog 2011-3-15 15:00
松赞干布生年之考 — 读《白史》笔记(一) 《白史》实际上是一部未完稿的吐蕃政治历史。是更敦群培的史学代表作。它的导论部分考述了古代藏族地区的地理区域、地名、官职名称、服饰和纪年方法等,在正文部分论述了撰写《白史》所所依据的文献和资料、古代藏族的习俗和民族的族源、襄日松赞、松赞干布、芒松芒 ...
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分享 敦煌吐蕃文献是何人封存起来的
丹正嘉的blog 2011-1-21 10:29
敦煌吐蕃文献是谁封存起来的? 敦煌藏文文献的价值 敦煌藏文文献的价值,还是用著名学者家更敦群培的话回答吧,上世纪三四十年代,更敦群培在南亚考察时,从巴考等国外藏学家手里获得一些珍贵的敦煌吐蕃文献印本和抄本,还接触了些真迹。更敦群培作为史学家,充分认识这些文献的价值,下了很大功夫解读、鉴别、 ...
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分享 西藏政治史《白史》是怎样撰写出来的
丹正嘉的blog 2010-12-15 14:49
西藏政治史《白史》是怎样撰写出来的? 在我读过几本藏族史书中,相对而言,我喜欢大学者更敦群培撰写的《白史》。一来《白史》是按照现代史学理论和方法撰写的,没有宗教神话色彩,也不参杂教派观点;二来《白史》是以敦煌出土的古藏文及大量碑文和原始典籍文献为基本史料撰写而成,准确性可能高些。再一个是 ...
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