• 华旦尖措诗歌五首(岗路巴译)
  • 关于女权平等,藏人呢?
  • 图伯特新年

佛教房产历史遗留问题

对于不时见诸媒体的宗教房产纠纷问题,全国各地的宗教房产历史遗留问题和现实情况都比较复杂,造成了各省市情况不一的局面。

给藏族大学生的一份信

近期,通过网上调查问卷的形式,于“藏族大学生对传统文化的认知与出路”展开了一项较为浅薄的调查。

《水知道答案》

要选择什么样的世界,将拥有什么样的人生,可能全在人们的一念之间。这本书能给你答案,只要心中充满爱与感恩,连水的结晶都能变
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西藏文化的精神牧场

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(摄影:张哲玮) “好雨知时节”—— 在我的青藏,一场接着一场的 却是暴雪,覆压着山冈 深陷其中的牛羊 把三月,一降再降   “当春乃发生”—— 已知天命的表叔爬下高高的脚手架患有腰疾的身影就是,这座城市真实的高度   “随风潜入夜”—— 究竟是什么样
江城子.飘雪后走玩香格里拉纳帕措▲尼汝古金康卓泽仁(金玉华)文/图云开游走纳帕措,山色苍,桑烟猎,平湖沃野,百鸟笑语忙。登山访衮钦寺①,断垣残,砾遍地。瑞雪如此岂无方?润富庶,佑民康。日月千里,不如风雪疾。放眼远山雄姿在,登高处,极目望。①中甸古寺衮饮寺的遗址在
《笔尖上的故事》当爱抛离感恩恨深扎心底,一切就是恩怨的开始,是悲痛人生的写照。当爱无需回报感恩的心化解仇恨,一切就是快乐的开始,是幸福人生的写照。你苦你累,倒出来就是一句话,他乐他逸,看着也就是一瞬间。当幸福洋溢在脸上苦难深埋心底,坎坎坷坷走完一生,总认为那
(图片转自贡曲才让兄弟朋友圈)   雨一直在下 ——致诗人扎西才让先生   又有雨落在,北方的夜晚 ——我们的雪域青藏 该是一场接一场的大雪 继续覆压着,这个 脆弱的春天了吧?   居身的这座城市 有人正在,泪流满面地 送别一只风烛残年的熊猫 回到
(一)行走在三月的阿坝雪是那样的花花是如此的雪 三月的阿坝红白相间花舞人间雪山草地藏乡羌寨绽放着微笑的高原红 (二)松潘草地冰凝雪飘岷江河谷草绿花红 岷江河域的春姑娘都要叫春嫂了岷江源的春姑娘尚待字闺中三月的藏羌走廊交响着倒春寒与暖春交替的圆舞曲主角是
尽管藏族母语诗歌有着丰富的传统,但文学变革仍旧以其渐进的方式发生着。1980年发表于《西藏文艺》的诗歌《冬之高原》是一首运用传统格律写成的诗歌,借鉴了《诗镜》的诗学理论。然而,在这一首用了传统格律的诗作中,诗人恰白·次旦平措呈现了鲜明的时代内容。普通藏族人的情感、
ཞིབ་མོ་བློ་ཡིས་མི་ཆོད་པའི།  རྡུལ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཕྲ་བའི་མཛེས།  
熬过冬天的花在春天里入眠在你花开花落的世界里冬与春的距离不过是季节的换位思考而你只是季节里的浮云你的梦里繁花秋实其实也是浮云梦里的一切终会被冬天征服你是那样执着的相信未来当大地再次凄凉的时候你会苏醒再次依然绽放如果有轮回你是否还是原来的你
见闻见解
(一)行走在三月的阿坝雪是那样的花花是如此的雪 三月的阿坝红白相间花舞人间雪山草地藏乡羌寨绽放着微笑的高原红 (二)松潘草地冰凝雪飘岷江河谷草绿花红 岷江河域的春姑娘都要叫春嫂了岷江源的春姑娘尚待字闺中三月的藏羌走廊交响着倒春寒与暖春交替的圆舞曲主角是
ཞིབ་མོ་བློ་ཡིས་མི་ཆོད་པའི།  རྡུལ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཕྲ་བའི་མཛེས།  
熬过冬天的花在春天里入眠在你花开花落的世界里冬与春的距离不过是季节的换位思考而你只是季节里的浮云你的梦里繁花秋实其实也是浮云梦里的一切终会被冬天征服你是那样执着的相信未来当大地再次凄凉的时候你会苏醒再次依然绽放如果有轮回你是否还是原来的你
。   春来花风流,花开你作主!   春分的阳光从缭绕着云雾的雪峰之颠向散发着桃杏芬芳的岷江河谷洒下春的种子;婉约的在乡野追逐着爱情的春燕如约而来呢喃细语的说着只有恋人能才能听懂的情话,春泥是他俩爱情的信物;沉寂了一冬的虫豸从巢穴里破土而出与觅食
消失 我在亿万人中路过, 我在亿万人中消失, 和死去。 一点烟灰 , 黑中的白。   死可以只有一次, 也可以无数次。 如湖畔花草,天际浮云, 自由女神掌中的蘑菇云。   每一个我,是无数个我里, 独自行走的那朵花。花之缄默, 花之轻盈, 花在暗夜里长眠
               阿芳的柚子皮         井蛙                      ----此詩
   美国在计算机和互联网领域一直走在行业的前端,在网络发达的今天,美国也拥有众多的机房,各种配置的服务器型号供站长们选择。租用美国服务器的好处是不言而喻的,带宽大,免备案,管理宽松等等原因,让远隔太平洋的美国服务器颇受国内站长们的青睐,那么面对众
   人们一提起高防服务器,首先想到的是美国的高防服务器,但是有的站长同时还想要更快的速度,那我们可以选择韩国的高防服务器,速度与防御兼得。    韩国KA机房是韩国防御最高的机房,面对形形色色的攻击,轻松抵御大流量攻击,给我们营造安
文化教育
——记中国著名书画大师“香炉篆体”和“龙风体”书法创始人王宪武(记者:吴铭)王宪武,书画教授,中国著名书画大师,“香炉篆体”和“龙凤体”书法创始人。先后担任西安市长安工艺美术厂厂长、西安国际商务进修学院中国书法美术研究院院长等职务。  王宪武先生7岁开始学习书画
    人生最大的追求,莫过于“福寿双全”了,《百福图》《百寿图》合称“福寿图”。是中华民族的文化瑰宝,是官方和民间都喜爱的吉祥珍品。    《百福图》《百寿图》,是用一百个不同的“福”或“寿”字组成的图像,以篆体为基础的字字异形图案,它总是被人们
文学读书
《笔尖上的故事》当爱抛离感恩恨深扎心底,一切就是恩怨的开始,是悲痛人生的写照。当爱无需回报感恩的心化解仇恨,一切就是快乐的开始,是幸福人生的写照。你苦你累,倒出来就是一句话,他乐他逸,看着也就是一瞬间。当幸福洋溢在脸上苦难深埋心底,坎坎坷坷走完一生,总认为那
春天停滞在寒冷的夜空里时间孤独地向前默默地拂过所有的生命在这默默中有些在强壮有些在衰老时间默默地拂过它们拂过我也拂过你强壮或者是衰老模糊不清春天在这寒冷的夜空里停滞着时间孤独地前行默默地拂过一切生命在这默默中就要绽在枝头的嫩芽或者花儿在枝的内部奔跑着愿它们在明
尽管藏族母语诗歌有着丰富的传统,但文学变革仍旧以其渐进的方式发生着。1980年发表于《西藏文艺》的诗歌《冬之高原》是一首运用传统格律写成的诗歌,借鉴了《诗镜》的诗学理论。然而,在这一首用了传统格律的诗作中,诗人恰白·次旦平措呈现了鲜明的时代内容。普通藏族人的情感、
(图片转自贡曲才让兄弟朋友圈)   雨一直在下 ——致诗人扎西才让先生   又有雨落在,北方的夜晚 ——我们的雪域青藏 该是一场接一场的大雪 继续覆压着,这个 脆弱的春天了吧?   居身的这座城市 有人正在,泪流满面地 送别一只风烛残年的熊猫 回到
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吹一千只螺号凸为高原蹀作谷壑宕延成草原的藏民魂魄飞扬起马鬃踏响羌域霹雳从神曲中驰来的藏民痛饮风暴咀嚼狂沙吞吐落日饕餮云潮豪放地吮咂罗刹女的爱情使精血陡涨右眼幸福地涌流长江左眼痛苦地倾泻黄河一半注入裸赤的土地一半浇灌耸动的肌峰让土地生长兽角结出蹄瓣你横衔一缕孤烟
就这样老去, 顺从时间的安排,用它锋利的刀,取下青春。等再过几年,头上添一些白发,额上贴几行皱纹,手里换几根拐杖。我们这一生都要做的是,让时间的含苞在我们生命里,开着,也落着。我们是拾花瓣的人,身体里布满泥土和香--------------------------------------------
心空了太阳与月亮升起依然思念了小溪与江河奔流依然谁在了白昼与黑夜交替依然谁去了今生与来世轮回依然怎么了星空与宇宙永恒依然
信仰慈善
 洛桑陀美上师:《和谐中的圆满》—【断恶修善】        我们每个人的心中都并存着善念和恶念,善念是佛心,恶念是魔心,它们是势不两立的敌人,一直都在斗争,不是善念战胜恶念,就是恶念抵制了善念,我们也一直在善念和恶念当中摇
       弟子:上师,今天初八是很好的日子,是佛陀成道的日子,上师即佛陀,阿弥陀佛!  上师:你们修窍诀的人,不要执着外在的东西。好的日子打坐,自己内心上需要进步。好的日子有没有代表自己好?看自己的念头、自己的心好不好?明白了吗?去一个圣地,不代
  家庭里要搞好。是不是我的合格弟子,看家里情况就知道。  昨天一个女弟子给我汇报工作情况和学佛情况,我最后确定她学佛好不好是在哪方面呢?我问她的老公:“她对你好不好?”他说:“好。”这样我才确定她学佛学得好。如果她的老公回答我说:“她对别人都不错,做事也不错,
  要求太高所以导致长期痛苦,这个人是谁?这个人就是我。我曾以为弟子们比我还具足出离心,比我还具有慈悲心,对于利生事业比我还豪迈,我心目中认为是佛菩萨派遣来帮助我行持利生事业的,但实际与自己的想法差距甚大。  遇事不站在他人的角度换位思考,不多去理解他人的处境
   南无地藏王菩萨!  地球上所有的有情无情都受着大地功德的滋养,以大地为根基,一切万物都可以向无限的空间生长。已经开始接触并修学佛法的自己,不能从佛法中吸收世出世间功德的养分,不能净化美善世间,不能证悟究竟涅槃,那有何意义?儒家孔子、道家老子对世间都有着
     本人信仰三宝十余年,但因俗事繁忙,一直未得因缘系统地闻思修行佛法,去年一个偶然的契机,随喜放生把我引入正法。  去年十月,我去医院查出患了心脏瓣膜病,要做手术才可以生存。当时阿克苏医疗条件不允许,我转院到乌鲁木齐医学院手术。可是术后身体一直
    我以前一直看其他师兄写的放生感应,一直想来说说自己的感应和经历。让更多师兄对放生、念咒升起信心。其实很多师兄刚开始都比较犹疑,都是通过看别人的感应来坚定自己的信心。我想说的是:不要去想结果,去想这些不如实干,相信只要去做,早晚会好的,只是时间问
2016年12月30日益西降措仁波切于杭州问答开示《临终去极乐世界的把握》之(七)(完)· 我前几天给他们讲过,其实哪个上师都好。但是有些上师,当一个弟子真正虔诚地依止他,跟他说:“我就依止您,什么都不想,一切都放弃,我要解脱成就。”一说这个话,这个上师心里慌了,
2017年1月3日益西降措仁波切杭州随缘开示·  2016年11月,襄阳的弟子到成都求窍诀,我给他们传法、讲法;接着是通化弟子来成都,我给他们传窍诀、讲法;接着又给杭州的弟子传窍诀、讲法,接着又给荆州的弟子传窍诀、讲法。窍诀传完了,又来了很多弟子学朵玛,又给他们开
音乐影视
今晚(其实就是昨晚,但我一般在这个时间段习惯于这样开始叙述。写这篇文字的时间是19日凌晨1点多),终于去东直门那个百老汇影城看了最近江湖上盛传的《塔洛》。不过又是起了个大早,赶了个晚集,前半截没看到。迟到了,从万导手里拿过票,摸了一下杨秀措的手就钻进了影院。黑
牡丹花,是我们族人最喜欢的花朵。牡丹花有许多种,青藏高原种植牡丹属于紫斑牡丹类的。紫斑牡丹在牡丹家族里属于大品种,仅次于洛阳牡丹。紫斑牡丹最显著的特点就是花瓣基部有紫斑或红紫斑;其次就是耐寒,在海拔3000米左右的高寒地带也能茁壮生长,再一个特点就是个子高,可以长
雪域,梦中的家园,神的国度。当莲师转过半个世界,迎着第一缕阳光来的时候,万物都醒了。洒脱的黑头藏人,不畏严寒。能歌善舞,吹拉弹唱,这也许就是美轮美奂的民乐天堂。搜集了不多的艺人老照片,虽然名讳已经不得而知,但从那时开始,照片上的人和乐器,以及照片后的美妙音乐流
  《塔洛》,剧情电影,由天画画天(北京)影业有限公司、北京海洋时光文化传播有限公司、北京星空壹禾影视发展有限公司出品,北京太合娱乐文化发展股份有限公司、爱奇艺影业(北京)有限公司联合出品,西德尼玛、杨秀措领衔主演。这是导演万玛才旦继《静静的嘛呢石》(20
有人说二十年前的大话西游是讲至尊宝想要救紫霞,就必须要打败牛魔王,想要打败牛魔王,就必须要变成孙悟空,想要变成孙悟空,就必须要忘掉七情六欲,看似简单,难的就是那一转身,正所谓不戴金箍,如何救你,戴了金箍,如何爱你。还算深刻!前几年的西游降魔篇,重点转到唐僧身上
早在大学时代就很喜欢蒙古国的歌曲,觉得那优美的曲调让人仿佛走到了辽阔的大草原。而当我看到蒙古国群星演绎的mv时,不觉赞叹。总结一下特点:一是蒙古音画,特色鲜明。让人一看就知道那里是黄金家族的领地,让人一听就知道那是成吉思汗子孙的声音。蒙古现在使用的是斯拉夫字母拼
        “合作“是甘南藏族自治州州府的称谓,是藏语译音,清朝时期译作”黑错“,解放后改用”合作“二字。这个地名的来历有两种说法,一是由部落名称“祖吾”演变而来,另一种说法是:“合作”是羚羊的意思,很早以前,这一带是羚羊出没的地方,故,取名为
2016年2月拍摄于拉卜楞。少女少女少女少女
 葛然朗巴·平措汪杰(1921.10~2014.03.30),男,藏族,四川省甘孜藏族自治州巴塘县人,中国共产党党员,第五届、六届、七届全国人大常委会委员,第五届、六届、七届全国人大民族委员会副主任委员。1953年起,任中央人民政府民委政法司副司长兼民族出版社副总编辑,中国新民主
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                      ཀྲུང་གུང་ཀྲུང་དབྱང་དང་རྒྱལ་སྲིད་སྤྱི་ཁྱབ་ཁང་གི་ཞིང་ལས་མཁོ་འདོན་ཐད་ཀྱི་གྲུབ་ཚུལ་རང་བཞིན་གྱི་&
               ༄༅།།ཝང་གོ་ཧྲིན་གྱིས་ཞིང་ཆེན་ཡོངས་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས་ལ་དུས་ཆེན་གྱི་འཚམ་འདྲི་དང་སྨོན་འདུན་ཞུས་པ།     
                    ༄༅།།རྒྱལ་ཡོངས་དམངས་ཆེན་སྐབས་བཅུ་གཉིས་པའི་གྲོས་ཚོགས་ཐེངས་ལྔ་བ་ཚོགས་མགོ་བརྩམས།          &nb
     ༄༅།།བོད་ལྗོངས་ཀྱི་འཐུས་མི་ཚོགས་པས་ཚང་འཛོམས་གྲོས་ཚོགས་འཚོགས་ནས་སྲིད་གཞུང་གི་ལས་དོན་སྙན་སྒྲོན་ལ་གྲོས་ཞིབ་གནང་བ།      &
                      ༄༅།།ད་ལོར་མཚོ་སྔོན་གྱིས་མུ་མཐུད་དུ་དམངས་ཕན་སྲིད་ཇུས20ལྷག་ལག་བསྟར་བྱ་རྒྱུ་རེད།        &nb
                       ༄༅།།རྒྱལ་ཡོངས་སྲིད་གྲོས་སྐབས་བཅུ་གཉིས་པའི་གྲོས་ཚོགས་ཐེངས་ལྔ་བ་གྲོལ།            &
                  ༄༅།།རྒྱལ་ཡོངས་ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་བོད་ལྗོངས་བུད་མེད་འཐུས་མི་རྣམས་ཀྱི་མཉམ་འགྱུར།         
                    ༄༅།།ཝང་ཆི་ཧྲན་མཚོ་སྔོན་འཐུས་ཚབ་ཚོགས་པའི་གྲོས་ཞིབ་ལ་ཞུགས་ནས་འཕེལ་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་གསར་བ་    &n
                    ༄༅།།ཀྲུང་གོ་མི་དམངས་ཆབ་སྲིད་གྲོས་མོལ་ཚོགས་འདུ་སྐབས་བཅུ་གཉིས་པའི་རྒྱལ་ཡོངས་ཨུ་ཡོན་ལྷན་ཁང་   

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