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日志

【唐卡走进沈阳】更藏传承人更太作品展

已有 714 次阅读2015-11-24 22:09 |个人分类:辽宁促进会|系统分类:见闻| 唐卡, 艺术


【走进唐卡艺术】

《缘藏》总第19期

辽宁省援藏工作促进会

2015-11-23 《山西援藏》扫描






























 





 

 

 

 

 

辽宁法制报邀请你来看更太唐卡作品展

http://www.aiweibang.com/yuedu/45226676.html

2015-08-20 辽宁法制报收藏,稍后阅读 

 

有情怀的媒体,有深度的阅读,

有专业的观察,有态度的互动。 

 

唐卡——

时间与信仰凝炼成美 

唐卡之于美术爱好者,是绚丽绝妙的画作; 

之于收藏爱好者,升值潜力巨大的藏品; 

之于喇嘛僧人,是通过绘制修习佛法的方式; 

之于虔诚的藏传佛教徒,是具有灵气的佛之真身。

 

唐卡

唐卡是画师用虔诚的心,依照固定的比例尺寸,一笔笔描画出来的,凝结着时间与信仰的宝贵之物。 

 

《缘藏》杂志社主办辽宁华生缘文化传媒有限公司承办

“唐卡界四大天王之一更藏传承人更太作品展”

开幕时间 2015年8月22日9:00

开幕地点 沈阳皇寺(即东北唯一的清代皇家寺院-实胜寺)

展出地址 和平区皇寺路206号

展出时间 2015年8月22日-8月30日【9:00-16:00】

主办单位 《缘藏》杂志社

承办单位 辽宁华生缘文化传媒有限公司

联系电话 13998287281

 

 

 

 

 


唐卡走进沈阳 唐卡大师为辽沈大地带来视觉盛宴

http://mt.sohu.com/20150825/n419676568.shtml

焦点沈阳站






 

 

 

更藏大师传承世家--曼唐热贡艺术发展中心简介 
http://blog.sina.com.cn/s/blog_695645900100iw9k.html
 (2010-06-27 18:05:23)

 

图为更藏大师给俩儿子传授技艺


 

  曼唐热贡艺术发展中心为自主经营、独立核算的民营企业,创建于2005年,现有企业管理人员3人,签约画师70人,其中有获得国家级奖项的技术画师6人。聘请中国美术家协会会员、青海省雕塑大师孙书咏先生和中国美术家协会会员、青海省藏族高级美术大师宗哲拉杰为本中心专业艺术顾问。主要经营的产品和项目有热贡艺术精品唐卡、堆绣、雕塑(泥塑、石雕)及建筑彩绘等。同时还承接寺庙和藏式娱乐场所的装修、设计大型壁画以及玻璃钢制作各式藏族装饰品等。本中心主要画师为清代著名的藏族绘画大师“尕沙日龙本·香曲热赛”的第三代传人暨当代热贡艺术四大名师之一更藏之徒弟(子)多人组成,继承“尕沙日龙本·香曲热赛”的绘画特色和独特技能风格。

  近年来,随着中心不断发展壮大,艺人技艺的日臻成熟,作品的表现力和内涵进一步增强,为公司赢得了很好的声誉,业务量日趋扩大。中心先后为北京、山东、浙江、四川等地区的名寺古刹订做大小唐卡近万件,作品还远销美、日、韩、德等国和港、澳、台等地区。承接的主要作品有,为昆仑文化起源扎麻隆凤凰山塑造的高达12米的《东方美神》像;为西宁《苏吉尼玛风情宫》设计的具有热贡艺术特色的藏式装修; 为四川成都文殊坊设计并制作了《释迦牟尼佛》、《千手观音》等巨型堆绣唐卡。为青海藏区多所中、小学,设计并制作了具有藏民族特色的校园文化雕塑。2012年本中心36位顶级画师,赴福建省厦门市同安区为梅山寺的大雄宝殿、天王殿进行历时一年多的藏式彩绘工程。获得了广大客户的认可和赞誉! 

  中心艺人创作的唐卡作品在第四届、第五届青海民族民间工艺美术作品展上荣获多项奖项;2006年度中心管理人员增荣获青海省人民政府授予的“青海省创业先进个人”称号;2007年度被同仁县工商行政管理部门授予“诚信经营户”称号;2008年度被青海省消费者协会授予“消费者满意单位”称号; 2009年度在国际唐卡艺术节中本公司唐卡作品《释迦牟尼十二功德》获得一等奖。 

      本中心将以 “诚信赢得客户,以艺术发展经济”的服务宗旨和开拓创新、诚信务实的精神,竭诚为广大客户服务。






唐卡艺术绘制过程简介 
http://blog.sina.com.cn/s/blog_695645900100iw8m.html
 (2010-06-27 17:25:42)

 

曼唐热贡艺术发展中心的画师们在精心绘制唐卡



一、唐卡的题材

  唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,它是刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画,是富有藏族文化特色的一个画种。

  唐卡内容繁多,表现题材广泛,除宗教外还包括大量的历史和民俗内容,其所涉内容大致可分为以下几个类别:1、佛、菩萨类;2、佛传或佛本生故事;3、密宗本尊各神;4、观音度母类;5、护法神、明王类;6、上师高僧、大成就者类;7、藏族历史及历史人物类;8、坛城佛塔类。还有其它如宇宙日月天体运行图、香巴拉图、须弥山图、生死轮回图等。

二、唐卡的品种

  唐卡品种多种多样,除彩绘唐卡与印刷唐卡外,还有刺绣、织锦(堆绣)、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。唐卡起源与藏民族祖先的游牧生活有着密切的关系。唐卡不仅仅便于收藏携带,更重要的是咫尺唐卡广阔无垠,能容三届诸佛为一堂,随时可以瞻仰、赞颂、祈祷、保佑部落和家庭平安。

三、唐卡的绘制

  一幅唐卡的绘制过程是一次积累善业和功德和对佛法崇拜的行为。具体绘制唐卡的过程是这样的:根据画面大小,将白布用绳子绷在特制的木框上,涂上一层胶水,于后用胶水和粘土混合成糊状涂在布的两面。待干后,一边用布头沾水涂在布面,一边用光滑的卵石进行打磨,经反复打磨后,布面平整光滑,干后就可以起稿。起稿时必须严格依据画佛像的尺度,藏语称“提康”,意思是线房。任何佛像或座或立都有相应的造像尺度,如果不按尺度,就不能称其为佛像,也不能开光。绘制完后请高僧活佛进行装藏,即在佛像的额、下巴、颈等背面上“翁”、“啊”、“哞”藏文或梵文明咒,并有各种彩缎进行装裱,藏语称“贡夏”,然后送寺庙内请众僧颂经进行开光仪式,使本尊或佛、菩萨附于面上,才算有了灵气,才能成为圣物,一幅唐卡才算完成。

四、绘制唐卡的颜料

  绘制唐卡的颜料为矿物,植物颜料和纯金纯银加工制成。更有甚者,用各类珠宝秒研磨绘制。用这些颜料绘制的唐卡经历几百上千年后,画面仍金碧辉煌,灿烂如新。特别是前金的应用可以说是唐卡的绝技,金经过磨制加工后使用,除可以用金描出各种丰富的线条,图案纹样外,金本身的成色可以分十多种色相,可以用宝石在涂金的画面上磨出很多种层次。这些技法在其它画种中是看不到的。所以我们在瞻仰时见到的唐卡经千年的烟熏火燎,画面模糊,但用金绘出来的部分仍是闪闪夺目,原因也在于此。

五、唐卡绘制的依据

  藏民族认为,人类所有的知识分五类,称五明。五明又分为大五明、小五明、大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学,根据佛陀身、语、意三者不同的工巧技能形成三种不同的类别。按照佛经规定尺寸,比列准确地绘制出来,才会合乎要求。这也是绘制唐卡画最重要的事项,《佛说造像量度经》、《圣像绘塑法知识源泉》、《身、语、意量度注疏花蔓》等论著是绘制唐卡的重要参考文选,对造像进行了严格的规范。

六、唐卡中的佛和菩萨

  唐卡里各类佛、菩萨、明王护法,佛母上师等形象非常多,而且有的佛具有多种变化身呈现,十分复杂,加之藏传佛教各派供奉的佛、菩萨形象赤有差异,所以辨认是非常困难的。通常我们先以佛的两种变化身来区别,即真实身和忿怒身。唐卡中千手千眼与四臂观音较好辨认,还有二十一度母通常以白度母与绿度母为代表。唐卡中神佛的形象还可以根据肉身的颜色、服饰、坐姿、手印、标识等来区别,当然这还得具备一定的佛学基础知识才能正确认识。所有唐卡中的佛与菩萨都被画师描绘成救苦救难、大慈大悲的形象。

七、唐卡的用途

  唐卡的用途虽然是用于观修,礼佛,积善祈愿,但作为一种宗教艺术品,我们从唐卡多变的构图形式以及丰富艳丽的色彩和优美的造型中,可以领略到唐卡的无限美感民族历代艺术家精湛的技艺和虔诚的敬业精神,同时也可以领悟到我们祖先给人类留下的艺苑奇葩----唐卡艺术的神韵。






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