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日志

分享 2018-01-17
2018-1-17 09:56
洛桑陀美上师:【依靠《广论》断烦恼((二)】   诸法无我的智慧怎么学?好好的闻思。所以宗喀巴大师讲,作为一个修行人,刚开始要广学多闻。去拜见很多善知识,学习各种的论典、经典,然后通达一切论典、经典的要义。最后再去日日夜夜精进修行,最终才能获得圆满成就。宗喀巴大师是乘愿再来的,他都这样去 ...
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分享 2018-01-17
2018-1-17 09:49
洛桑陀美上师:【依靠《广论》断烦恼((一)】 在生死轮回中,我们每个人有各种各样的痛苦,各种各样的果报。果报是业的显现。当我们种下了各种各样的因,就像种植五谷杂粮,种下了不同的种子,那么果报就是不同的,所以也就有了各种各样的痛苦。    因从哪里来?它的根源是烦 ...
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分享 2018-01-17
2018-1-17 09:43
洛桑陀美上师:【视师如佛、事师如佛和侍师如佛的区别】   昨天有人对于《事师九心颂》向我提问,傻傻地分不清视师如佛、事师如佛和侍师如佛这三个读音一样的词。问题是你能做到哪个呢?这三个词都好,哪个都可以。不是我没有标准,而是这三个标准在于你们,你们认为哪个好就用哪个。因为真正能做到这三个 ...
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分享 2018-01-17
2018-1-17 09:07
洛桑陀美上师:【信念坚定似金刚】   今天我们一起来学习“信念坚定似金刚”,在佛法里是由信而入,要相信上师三宝,相信我们一定能成佛。我们今生成就的大小取决于我们信心的多少。上师是一切佛菩萨总集的化身,我们祈祷上师的时候就是在祈祷一切诸佛菩萨。对待每个众生,上师会显现不同的相来度化,有时 ...
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分享 2018-01-11
2018-1-11 15:55
洛桑陀美上师:【中士道的学修内容(一)】   第二个城墙的门,也就是中士道的门——解脱之门。这里面我们做些什么呢?从第一个门进来之后,我们的心已经知足、稳定下来了。在这个稳定、稳固的基础上才能够进入第二个门,才能够修出离心,找解脱的门。   如果心不稳定的话,随着贪心走了,第二个城墙里 ...
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分享 2018-01-09
2018-1-9 09:39
洛桑陀美上师:【无显不入道,无密不成佛】   打好闻思的基础,教理通达,教证圆满,才能够达到佛的果位。想成佛,从依止善知识的轨理开始。好好思考、思惟暇满人身难得、念死无常、轮回苦海、三恶道的苦,不断地去串习,在自性上生出来。   我在汉地看到很多人没有系统地学习、思考、思惟,直接去接无上密,去灌 ...
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分享 2018-01-09
2018-1-9 09:36
洛桑陀美上师:【《广论》是成佛的无价之宝】   在汉地很多人喜欢灌顶,喜欢修无上的密法。但成佛的果位,不可能从天上白白地掉进你嘴里面。就像我的上师说到:“学习《广论》就像盖楼房打地基一样,地基越深,楼房越稳固,才能盖得高。要不然空中楼阁一样,不得佛果。” ...
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分享 2018-01-09
2018-1-9 09:34
洛桑陀美上师:【没有系统地学习《广论》和修学次第,就像盲人摸象】   我的大宝法王开示:“没有系统地学习《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》这两部论典和修学次第,就像是瞎子走路和盲人摸象一样,前途一片渺茫。”所以说,成佛的道必须得学,认真地学;必须得熟练,了解清楚;不学习的话容易走偏,很难讲将 ...
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分享 2018-01-09
2018-1-9 09:26
洛桑陀美上师:【《广论》是成佛的基础和根本】   我们现在学习的《菩提道次第广论》,总摄了八万四千法门精髓,是宗喀巴大师的心滴之血,是成佛的基础和根本。就如同塔尔寺的菩提树,以大师灵血为菩提根,以清净法脉为主干,沿着大师的菩提之道,以下士道、中士道、上士道为枝;攀沿般若主干循次而上;不断汲取三 ...
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分享 2018-01-09
2018-1-9 08:54
洛桑陀美上师:【传讲《广论》的缘起】   自从我2014年5月18日开始建《广论》班以来,已经过去整整两年多了。在这之前我从来没有想过在汉地传讲《广论》,原本我是想回到藏地再讲的。因为传讲《广论》不是个简单的事情,首先是要具备大善知识的传承才可以讲,其次我对汉字和汉话还不精通。如果我讲的不好也要背 ...
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