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《僧侣与哲学家》一书的读书摘要[5]

已有 293 次阅读2016-7-1 17:22 |个人分类:读书摘要|系统分类:读书

41.“(马)罪恶的伟大美德是它没有真正的存在性。所以说,没有任何负面行为或思想是不能被消灭、净化或修正的。”P199
 
42.“......(马)真正的老师最主要的特质就是,在他倡导的完美中,他本身就是能反映出这种完美的最佳形象。”
P214
 
43.“......(马)至于真理,我能说什么?也许是真理才能给佛教力量。”P230-231
 
44.“(马)任何真正的心灵道路包含两种精要的元素—让自己走向完美的方式,以及能够对他人有所贡献的方法。”
P231
 
45.“(马)如果信仰违反理性,而且不去了解仪式中更深层的意义,那么就变成了迷信。”P235
 
46.“......(马)说它(佛法)是一种“心灵科学”一点都不为过。”P252
 
47.“(马)事实上,佛教并没有把现象世界的概念当作教条,因为佛教认为我们辨识现象世界的方式变数太多,根据特定的时间,以及是什么样的众生在辨识这个世界,有各种不同的辨识方式。一定是这种概念让爱因斯坦写下:“未来的宗教会是一种宇宙性的宗教。它应当超越个人上帝,避免教条和神学,包含自然界和心灵界。应该根据一种宗教性的情怀,把所有事物,包括自然的和心灵的,视为一个有意义的整体。佛教符合这个形容......如果有任何宗教可以应付现代科学的需求,那就是佛教”。”P258
 
48.“(马)真正的创造力意味着渐渐除去无知和自我中心所造成的遮蔽,揭开心和现象的究竟本性。这才是真正“新”的发现。”P289
 
49.“(马)我们的快乐和他人的快乐是深切连接在一起的。”P323
 
50.“......(马)有趣的是,虽然佛法在过去曾发展出一种原子理论,比德谟克利特的理论更详细清楚,但佛法的价值绝对不只限于几个知识论的发现。佛法提供的是心的科学,一种从来不曾这么吻合时代的静虑科学,而且它永远会吻合时代,因为它讨论的是快乐和痛苦最基本的心理过程。”P323—324
 
51.“(马)心就是我们看“我们的”世界之窗。只要我们心中看待人与动物的方式起了一点点的变化,世界就可以被完全颠倒过来。”P324
 
52.“(马)唯一让生活过得真正有品质的根源,就是要让生命有内在的意义。”P324
 
                                   (完)

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