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藏区华锐:白牦牛,铜奔马和天堂寺

热度 3已有 771 次阅读2017-4-16 21:56 |个人分类:信手涂鸦:随笔篇|系统分类:文化| 天祝, 华锐, 白牦牛, 铜牦牛, 铜奔马

    有一位已故的充满智慧的西藏老者曾经说过:“我们称自己的出生地为故乡/然而事实上/在六道轮回之中/没有一处不是我们的故乡”。

    每个人眼里都有自己观察故乡的角度,每个人心里也有自己认知故乡的感觉。对于我的故乡来说,我的祖先和父辈曾在那里生息,而我却只是游离在她土地上的一个过客。尽管如此,那里的许多特质,依然熏陶了我,让我离她越远、越久,就越是想要认识她,感悟她和我千丝万缕的脉络和联系。

   

  藏区华锐:白牦牛,铜奔马和天堂寺

 

                              /旺秀才丹

 

               一脉相承:铜牦牛和白牦牛的故乡

 

    说到藏族,很多人第一时间想到西藏。布达拉宫、珠穆朗玛峰、雪山、寺庙、草原……其实藏族不光居住在西藏,青海、甘肃、四川、云南四个省区也居住着藏族人。藏族是一个人口只有五六百万人的小民族,但是分布面积却占中国版图的约2/5。神秘而独特的文化及价值观,使得藏族文化成为中华民族文化之林里不可或缺的一块瑰宝。

    在河西走廊的东部,是中华人民共和国建国后的第一个少数民族自治县——天祝藏族自治县。我的家乡就在这个离甘肃省会兰州一百多公里、海拔在20404874米之间的地方。

    旅行到其他藏区,大家问到故乡的时候,我会说我是华锐藏族,是出白牦牛的地方。稍有阅历的藏族人马上就会知道这两个关键词:哦,华锐白牦牛,英雄的部落(华锐,汉语意为英雄)。

   天祝白牦牛

   被称为高原之舟的牦牛,在我的家乡,几乎都是白色的。藏族人尚白,白色的牦牛属于牦牛中的珍品。西北民族大学博士生导师、一代佛学宗师多识仁波切发现并保护的国宝级文物铜牦牛的亮相,更是为这块白牦牛世代所生息的神奇的土地增添了新的传说。

    天祝铜牦牛:国宝级文物

天祝铜牦牛是甘肃省两件动物形象国宝级文物之一(另一件是中国旅游标志铜奔马)。出土时间19726月,身长118厘米,前脊高61厘米,背高51厘米,臂高52厘米,腹径30厘米,尾长30厘米,角长40厘米,重75公斤。十年浩劫之后,铜牦牛才被智者发现。有道是:慧眼识真宝,铜牛终归家。19806月,时任天祝县文教局副局长多识在下乡时得知铜牦牛有关详情后,立即返回县城与农副公司协商,并通知文化馆前去征集,最后以360元价格收回,安全保存至今。这件国宝级文物,四足伫立,凝听天籁,呈现出恬然和浑厚的纯朴气质,实属罕见的珍贵古代艺术品,堪称我国青铜雕塑史上卓绝千古的作品,填补了我国游牧民族文物方面的一项空白,成为了我的家乡发展历史上新增的一个靓点,也成了青铜牦牛和白牦牛血脉相连的见证。


                    马踏飞燕:铜奔马和赛马会上的走马

 

    有一次,听我的阿样(华锐藏语,舅舅)聊天,聊起了我们华锐老家历史上一户人家的故事。传说那家人有一千匹马,而一千匹马里肯定会有一匹千里马。那匹千里马特别瘦,就像龙。耳朵尖尖地立起来,耳朵里面有很长的毛,垂在脖子的两侧。马吃水的时候,两缕长毛在水面上左右拂动。每次放牧出去或者回来的时候,那匹马都在最前面,像龙游动一样……就飘过来了。后来主人知道这不是一般的动物,于是每次牧马倌回来的时候,他都到马吃水的河边站立,拿一盏灯,端在手中等待,然后看马……地飘回来,在河里吃水。

    后来消息让朝廷知道,派了两位官员,拿了一千两银子,来买千里马。两位官员从中吃钱,以皇帝的命令用八百两银子把这匹马带走。这天晚上,主人梦到千里马对他说,它七天之后回来。所以主人从第二天起每天点灯、煨桑(藏族人点燃松柏枝条燃起青烟供奉神灵的一种仪式),在路口、马圈门口等马回来。

    到第七天的时候,那匹马果然……地飘游回来了,结果到马圈的时候没有收住,碰到马圈墙上碰死了。后来官员们也知道了,赶来的时候,千里马已经死了。阿样说,本来这是主人的命,那匹马要值一千两银子,如果官员从中不要克扣,这匹马可能就回不来了。结果,由于贪官徇私舞弊,千里马皇帝的手里也没有到

    阿样说,我们华锐的马出名,不是现在说的光是岔口驿的走马,而是整个华锐地区所产的华锐马,历史上华锐马就很出名。藏族有一句话很有名,卫藏的法,康巴的人,安多的马。说的是藏族三大方言区里,卫藏方言区(今西藏拉萨、日喀则、阿里一带)的佛法很昌盛,而康巴(今迪庆、甘孜、玉树、昌都等地)的人很厉害,安多(青海、甘南、阿坝等方言区)的马很有名。

    据有关专家考证,天祝藏族自治县所属武威市发掘的国宝级文物铜奔马,就是距武威100多公里的天祝“华锐马”。这种马体质结实,眼大眸明,前胸宽,胸廓深长,腹部充实,肌肉发达。四肢关节、肌腱均发达,蹄质坚硬,前肢肢势端正,后肢稍外向,是享誉藏区的走马良种,以善走对侧快步而闻名,骑乘时步伐快速平稳,无颠簸之感,也是历史上藏族赛马会上的一道风景。

    铜奔马:华锐马的代表


    武威出土的国宝级文物铜奔马也叫“马踏飞燕”,是国家旅游局确定的中国旅游业的图形标志,全国各大旅游城市和旅游景点都在使用。既有力的感觉,又有动的节奏,据说从力学上分析,马踏飞燕极为精准地在骏马和飞燕之间找到了重心落点,使得奔驰的骏马紧靠一只蹄子就可平衡稳定全身。这种艺术表现手法表现了骏马矫健的英姿和风驰电掣的速度,留给人们无限的想象力。马踏飞燕和天祝出土的铜牦牛一样,同样也是中国青铜艺术的奇葩。

 

               中华大地,只有一所寺院,叫天堂寺

 

    进入21世纪,在我的家乡,有一个地方,越来越引起人们的关注,那就是天祝县第二大镇——天堂镇。这里因为有高23米、宽9.52米,全国最大的室内木雕鎏金的藏传佛教宗喀巴大师的雕像,而吸引了许多朝圣者和旅游者一睹风采。

天堂寺木雕鎏金宗喀巴大师像

    进入天堂镇,许多有趣的名字进入大家的视野。这里的邮电所叫“天堂邮电所”,苗圃叫“天堂苗圃”,这里的医院叫“天堂藏医院”,这里的学校叫“天堂学校”,这里的寺院叫“天堂寺”……

    早几年我应聘担任天堂学校的名誉校长,为此感到无上的荣耀。因为在我的视野里,叫天堂的学校不多。而且,同一个镇子上有着1000多年历史的叫天堂的寺院,在中国更是绝无仅有。我曾经对天祝县旅游局局长说,宣传当地旅游,应该有一句广告语是这样的:“中华大地,只有一座寺院,叫天堂寺”。局长补充说,享誉国内外的中国旅游标志,我们武威出土的西汉马踏飞燕,这匹马就是“华锐马”——两件国宝级青铜文物:牦牛和奔马,一个叫天堂的寺院,家乡有此二宝声誉足矣。至于华锐独一无二的藏民族繁衍生息的活化石“白牦牛”,几乎都不用提了。

    经常在天堂寺围绕寺院转经的阿样曾对我们说:有信仰的人夜晚走路,也像白天一样,因为他们知道自己到哪里去;没有信仰的人白天走路也如同黑夜,因为他们不知道目的地在哪里。

在故乡的土地上徜徉,我常常思索自己和这里文化传统的交融和差别。在这样的一个很小的地方我尚且参不透她的历史和文化的厚重,我在想,人类几千年的文明,作为个体,我们认识她,可能需要几十年甚至一生漫长的时光。

(该文刊发于2015年第7期《中国航班:理财与文化》杂志)

发表评论 评论 (5 个评论)

回复 丹正嘉的blog 2017-4-18 11:06
  
回复 pari 2017-4-18 20:37
图伯特=Tibet安多花锐地区包括:今青海省的:门源县,大通县,互助县,以及乐都县,民和县的北部地区. 今甘肃省的:  天祝藏族自治县,肃南县。族人还分布於整个河西走廊的其它县,市,地区。花锐地区的白毛牛是全图伯特乃至世界上稀有而珍贵的地方特有类群。
图伯特佛教格鲁巴在图伯特北部地区的四大名寺中的三个就在花锐,它们是 :赛柯寺(广惠寺--在大通县,建于1650年),郭隆寺(佑宁寺--在互助县,建于1604年),却藏寺(在互助县,建于1651年)。(格鲁巴六大明珠中的拉卜楞寺, 建于1709年)。

花锐历史人物(著名学者):章嘉.若贝多吉,土观.罗桑曲吉尼玛,松布.益西班觉,花锐.绕布赛,扎提.仁钦顿珠,多识.洛桑图丹琼排(多识·东舟宁洛。)
回复 pari 2017-4-23 20:55
图伯特安多花锐马包括:岔口驿马(甘肃天祝),门源马(青海门源),山丹马(甘肃山丹),这些都属于花锐地区。
回复 trarabTB 2017-4-24 18:59
   རྒན་ལགས་ཚེ་རིང་ལོ་བརྒྱ།
回复 pari 2017-4-30 21:52
རྒྱ་ནག་གི་གདོད་མའི་མཚོན་རྟགས་དང་ཁྱད་ཆོས། རྒྱ་ཡིག་དང་བྱ་འབྲུག་ཁ་སྤྲོད། གཅན་གཟན་གྱི་རིགས་སོགས་ཡོད་པའི་དར་གོས་བེད་སྤྱོད་མ་གཏོང་རོགས།
1)རྒྱ་ནག་གི་གདོད་མའི་མཚོན་ཆོས་དང་རྒྱ་ཡིག་ཡོད་པའི་དར་གོས་སོགས་ལབ་པ་ཡིན།
2)རྒྱ་ནག་གི་གདོད་མའི་མཚོན་ཆོས་དང་རྒྱ་ཡིག་མེད་པའི་དར་གོས་སོགས་ལ་ལབ་ཀྱི་མེད།
3)རྒྱ་གར་དང་ཉི་ཧོང་གི་དར་གོས་སོགས་བེད་སྤྱོད་བཏང་ན་ཡག་པོ་རེད།
4)ཁྱད་པར་དུ་བོད་རང་གི་སྣམ་བུ། ཕྲུག་དང་རས་ཆ་སོགས་བེད་སྤྱོད་བཏང་ན་ཡག་ཤོས་རེད།
5)དེ་མིན་རྒྱ་གར་དུ་བོད་གཞུང་དང་བོད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བོད་རང་གི་ཁ་བཏགས་དང་རས་གོས་ཀྱི་བཟོ་གྲྭ་འཛུགས་ཐུབ་ན་ཡག་པོ་འདུག།

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