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日志

分享 本生如意树——具光王的故事
2009-3-23 15:47
本生如意树——具光王的故事 这幅唐卡是说释迦牟尼佛在过去生最初发菩提心的故事。当时,释迦佛是一位国王,叫具光王。他发现了一头浑身雪白、犹如神仙坐骑一般的大象,非常喜爱。于是让调象师将之驯服后上供给自己。调象师谨遵王命,也就将象调顺后,供献于王。 当国王乘坐 ...
个人分类: 精品唐卡|348 次阅读|2 个评论
分享 五趣轮回图的象征意义
2009-3-23 13:51
五趣轮回图 在表面看来五彩斑斓、色彩艳丽的五趣轮回图下面,却隐藏着鲜为人知、极为深刻的佛法奥义。如果了解其象征意义,在去藏区寺院旅游见到门墙下面轮回图,在欣赏技艺精湛画作唐卡时,会满足鉴赏的更高需求。 依据佛陀当时的画法传统,五趣轮回图一般由四部分组成:主体轮回 ...
个人分类: 随笔|519 次阅读|4 个评论
分享 佛教中“业”的大致种类
2009-3-19 14:19
业的种类 在佛教典籍中,为了阐释不同的教义,业也有多种分类。为了让读者在以后阅读经典过程中明了各种分类的含义,在这里作一个简单的介绍。 从业的性质来分,有善业、恶业和无记业三类。在不同的民族、文化背景下,对善恶的理解也各不相同。有时候在 A 地区认为是善的事物,但在 B 地区却被认定 ...
个人分类: 随笔|326 次阅读|1 个评论
分享 精密的佛教微观世界观
2009-3-18 15:05
“ 量子力学迫使我们认识到,宇宙并不是物体的集合,而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。 ” 西方著名物理学家卡普拉这句话,可以让读者重新认识宗教,特别是佛教。他在 《现代物理学与东方神秘主义》中说道: ...
个人分类: 随笔|301 次阅读|1 个评论
分享 无限的佛教宏观世界观
2009-3-18 15:04
世界一词,据说最早来自佛教。在古老的佛经中,世界包括两种属性,即时间和空间。所谓“三世十方界”就是世界的全部概念。三世是指过去、现在、未来的时间;十方界是指东等四正方、东南等四隅方和上下,共为十方,属于空间。 除了在《阿含经》、《俱舍论》中所描述的一个基本世界的构架外,佛陀尚在《华严经》中描 ...
个人分类: 随笔|288 次阅读|3 个评论
分享 佛法的每日具体实践
2009-3-4 12:27
清 晨 一 醒来 ( 甚至在下床之前 )我 们应该想 :我 还没有死 , 仍然有暇满人身 , 今天 我 要尽力避免损害有情并尽力帮助他们 ,一 天所有行为都要以菩提心为动机 。 在 一 天之初, 我 们就应该明确自己 一 生的 目 标是利益众生 , 而不是沉溺于五 欲 的享受 。 这样想 ...
个人分类: 精选文摘|260 次阅读|0 个评论
分享 大乘核心修法:取舍
2009-3-4 12:25
这个修法把苦取到自己身 上, 用它来摧毁自己痛苦的根源 , 并且把自己平常所贪恋的东西毫无顾惜地布施给别人 , 使他们得到所需要的东西并且得到快乐 。 它与 我 们平常的生活方式正相反 , 因为通常有好的东西 我 们就自己拿过来 , 如果有问题 我 们就推给别人 ; 然而菩萨看到问题就留给自己 , ...
个人分类: 精选文摘|217 次阅读|0 个评论
分享 佛教徒如何面对家人与朋友
2009-3-3 12:13
对于不信佛的家人与朋友应该如何谈论自己对佛法的兴趣? 在初学佛的时候,我们心里可能还不是很肯定,或是对于佛法没有太大的信心,因此对于他人的评语非常敏感。当修持渐渐上路时,就会觉得比较容易和家人及同事谈论佛法了。当然,也不是说应该象传道士一样嘴里涌出许多佛教术语,我们可以用简单易了的方式来 ...
个人分类: 精选文摘|323 次阅读|1 个评论
分享 佛教慈爱与贪着的区别
2009-3-3 11:58
慈是希望 一 切有情具足快乐及乐苦 , 悲是希望众生离开苦及苦因 。 慈在佛教中有特殊的意义 。 有时 我 们会把慈和贪混淆起 , 这是因为 我 们有慈和贪时 , 都是把有情看作是悦意的 。 但是在 我 们这 一 方面产生慈心和贪心是非常不同的 。 贪是有许多条件的 ,我 们有贪时 , ...
个人分类: 精选文摘|260 次阅读|0 个评论
分享 大威德金刚广义愿辞
2009-2-26 07:58
大威德金刚广义愿辞 多识仁波切 译 如前忿怒胜王阎摩敌,坛城圣众清净镜面上, 犹如彩虹显现乐空中,幻变游戏定观念诵等, 勤修所积善资恒河水,与那众生善行诸河流, 汇合为缘促使解脱道,佛子律仪以及广大行, 学修共行之道达究竟,愿甘露藏充盈我心续。 瓶灌圣天之水洗涤净,世俗执见上部诸灌顶, ...
个人分类: 了解藏密|547 次阅读|6 个评论

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