分享 《俱舍论》摸象记第四颂
xiraojiacuo 2005-5-7 13:31
  从这里开始就是正文了。前面说要以智慧来简择一切法,那这一切法都包括哪些呢? 有漏无漏法  除道余有为 于彼漏随增  故说名有漏   释:知识的对象——即所有的法可有不同分类来进行归纳,但本论用有漏、无漏两大类来归纳分析。我们所要简择的法就是有漏和无漏法。四谛中除了道谛以外的所有有为法就是有 ...
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分享 《俱舍论》摸象记第三颂
xiraojiacuo 2005-5-6 12:33
  下面这个颂是解释为什么要说对法以及对法是谁先说的。 若离择法定无余  能灭诸惑胜方便 由惑世间漂有海  因此传佛说对法   释:如果离开了智慧简择这个方法,绝对没有另外任何一个方法可以灭除烦恼了。而我们正是由于有烦恼才导致漂流于生死三有大海中,所以要传讲佛说的对法。   择法就是智慧,只 ...
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分享 《俱舍论》摸象记第二颂
xiraojiacuo 2005-5-6 12:10
  现在谈《阿毗达摩俱舍论》的论名含义,“阿毗”翻译为汉文的意思是“对”,“达摩”翻译为汉文的意思是“法”,“俱舍”翻译为汉文的意思是“藏”,《阿毗达摩俱舍论》译成汉文就是《对法藏论》。那对法藏是什么意思呢? 净慧随行名对法  及能得此诸慧论   释:对法就是指无漏的智慧。分有两 ...
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分享 《俱舍论》摸象记第一颂
xiraojiacuo 2005-5-5 14:02
  《俱舍论》 是佛法知识的宝库,是学习佛法的必读之书。关于五蕴、十二处、十八界、三界六道、生死流转及还灭等方面的知识,《俱舍论》中所说最为详细,《发智》、《六足》、《大毗婆沙》等内容亦无不摄尽,因此被誉为“聪明论”、“慧毒门”(如身少破,著少毒药,片刻毒满全身。此论亦尔)。此论传至西藏后,诸大 ...
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