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《俱舍论》摸象记·第27颂

已有 447 次阅读2005-6-22 19:55 |个人分类:摸象记|系统分类:读书

 

在其他经典中所说的带有蕴处界名称者,是否都包含在本论所说的蕴处界之中呢?

如是余蕴等  各随其所应 

  摄在前说中  应审观自相 

释:在其他经典里面说提到的蕴、处、界,随着各自的体性,都包括在本论所说的蕴处界中。比如经中说的无漏五蕴、十遍处、六十二界等,无一不摄于此。

无漏五蕴是:戒、定、慧、解脱、解脱知见。其中的戒是指无漏的戒,体是道共无表色,属于色蕴;其他四蕴都是心所法,所以归在行蕴中。

十遍处中的前八个,体性是“无贪”,属于法处所摄,如果算上所从属的法,比如相应的心心所等,因是五蕴为体,所以摄在意处和法处中,这是举例说明,其他如八胜处亦同此理。

经中说的地水火风空识等六界乃至六十二界,根据各自的性相,也都摄在此十八界中,统摄无余。如地水火风属于四大种,乃十八界中触界所摄;空界如前面所说窍隙以及明暗为体,色界所摄;识即六识,分别为各识界所摄。

由此也可以看出,现今某些学佛者,重经轻论的思想是多么错误。论本身就是解释经的,如果不学习相关论典而直接学经,则定事倍功半,所以在藏传佛教中,都是先学《现观庄严论》等为首的具有总摄和归纳性质的五部大论,才会正确领悟经典的内涵。

 

①十遍处:十种定,在本论后面有详细解说。

②道共无表色:见道(即证得无漏法)后,自然而有之防非止恶的功能,称为“道共无表色”。

发表评论 评论 (2 个评论)

flicker 彩虹炫 | tingwen 2005-6-30 12:39
28颂有吗?
回复 xiraojiacuo 2005-6-30 14:44
这几天比较忙,所以没上,今晚应该可以上了。本论有600颂,何止28?呵呵。

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