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《续部总释·摄引有缘心意》

已有 673 次阅读2007-6-3 16:53 |个人分类:精品图书|系统分类:读书

 
 

《续部总释·摄引有缘心意》

法王班禅索南札巴  造论

丹增卓津  译注

 

本书纯为保留密教法宝于汉土而翻译出版,以供具正统传承上师灌顶口传者阅读。恳请得此法宝者在求得具量上师传授及指导前,请勿随意翻阅修习!

 

出版前言

法王班禅索南札巴贝(法王福德名称吉祥)Panchen Chos rje bsod nams grags pa dpal14781554)精通显密,教证双美,深受第五世达  赖喇嘛及雪域诸大智者推崇。此师三代转世皆具“札巴”grags pa之名。第一世为至尊宗喀巴大士五大弟子中之大持律师札巴坚赞(名称幢)Grags pa rgyal mtshan。第二辈转世即为本书作者班禅索南札巴贝,此师曾为第三世达   赖喇嘛索南嘉措(福德幢)bsod nams rgya mtsho之师,因此,第三世达   赖喇嘛之法名亦以“索南”bsod nams为名。第三辈转世名阿里祖古札巴坚赞(阿里化身名称幢)Nga ris sprul skugrags pa rgyal mtshan

班禅索南札巴出生于中藏罗咯县Lho kha之泽当rtsed thang一地。后于色拉寺从随大师顿沃登丹及第二世达   赖喇嘛根敦嘉措座下修学,圆满受持一切显密经论及一切灌顶、口传、导引及口诀教授。曾受达   赖喇嘛之命,担任哲蚌寺罗色林扎仓之堪布一职六年。从此,该职位遂以六年为一任期,迄今未替。

班禅索南札巴于公元15291535年间,出任甘丹寺法台,成为第十五任甘丹赤巴,终生致力于弘扬色拉、哲蚌、却摩隆、帕摩卓德等寺院的闻思修学制度。班禅索南札巴其文集多大四十五函,题材包括显教、续部、政史、教史及各类仪轨,其中又以本论《续部总释·摄引有缘心意》于有志闻思修学佛教经、续二乘的行者尤为重要。作者班禅索南札巴于论中依“六边四理”圆满开示密教金刚乘二级修道次第,且对小、大、密三乘之内外分别做出明确精要之解说,令世尊显密二教法   轮之甚深意趣无余开显。

 

妙音佛学丛书翻译组

 

目录

出版前言

正文:

《续部总释·摄引具缘心意》

(一)序论

(二)大师成就圆满正觉之相

声闻规

大乘规

波罗蜜多乘规

密咒乘规

瑜伽续规

无上瑜伽续规

(三)佛世尊转动法   轮之相

      转经乘法   轮之相

转咒乘法   轮之相

(四)明惟佛教是求解脱之道

(五)明入佛教次第不同之门

宗义分别

乘体分别

  小乘

  大乘

波罗蜜多乘

秘密真言乘

(六)事续

各部事续

  佛部

莲花部

金刚部

总事续

释灌顶及律仪

  事行二续之灌顶

释律仪

修道之次第

(七)行续及瑜伽续

      释行续

      释瑜伽续

        经中所说

        修道方便

(八)无上瑜伽续

      释名义

      别分之义

      他宗所说

      自宗所说

      别分父母二续

      略说父续

        阎摩德迦续

      略说母续

        喜金刚续

        胜乐续

        时轮续

(九)密集续

      释根本续之名义

      释此续之特胜

      诸师如何造论

      教授传入西藏之情形

      正释此宝贵教授

(十)释灌顶

      闻修咒道定须灌顶

      灌顶金刚阿阇黎德相

      受灌弟子之相

      灌顶曼陀罗之差别

      灌顶及誓句之数量

      灌顶仪轨次第

        宝瓶灌顶

        秘密灌顶

        智慧灌顶

        第四灌顶

(十一)释誓句律仪

      十四根本罪

      八支粗堕

(十二)跋

附篇一:菩萨律仪

附篇二:续部律仪誓句

注释

发表评论 评论 (2 个评论)

回复 妙音 2007-6-4 17:10
看上去很专业 还是随喜随喜吧!呵呵嘻嘻
回复 ayisaimai 2007-6-6 18:02
我也来顶一下,虽然没有资格看

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