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请接受圣度母的加持

热度 1已有 2688 次阅读2010-12-17 17:07 |个人分类:精品图书|系统分类:读书

 

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《绿度母宝藏》推荐序

 

 

《绿度母宝藏》简体中文版能在大陆出版,是一件非常值得随喜的事情!

正如寂天论师所说的那样:人们渴望幸福,但所行却如仇恨怨敌般毁灭幸福;人们痛恨贫苦,但埋下的却是无尽的苦种。而这一切,都源于愚昧无知以及执我自私。

释迦牟尼佛在悲天慧海中,不忍众生如此摧残自己,在完全无我、一心利众的无尽大悲心的鼓动下,于两千多年前在印度示现十二相成佛,传授了八万四千心灵丹药,为不同根基的众生解决身心的痛楚。

由于众生的文化背景、生存状态以及接受程度等诸多因素的差异,佛陀分别传授了适应他们根基的不同教导,以经论典籍而言,他们是经律论等三藏四续理论;以实践要素而言,他们是戒定慧三学;以适应程度而言,他们则是三乘四续等显密教诫。

在藏传佛教传统中,据众生的三级追求目标及相应道路,将佛法分为三士道,即追求世间幸福,断恶行善一心皈依三宝之道;追求解脱轮回,产生出离心修持戒定慧之道;以及追求成佛利众,广发菩提爱心修持六波罗蜜之道。通常也把前者称为下士人天乘,把中者称为中士声缘小乘,把后者称为上士大乘。大乘佛法又有显教波罗蜜多乘和密法金刚乘二者。

虽然同为大乘佛法,追求目标都是成佛利众,然在修持方式的多样化,理论系统的完备性,破障开慧的殊胜性,加速修道的进程性,以及从果起修的直接性等方面,续部金刚乘则较显教波罗蜜多乘优胜良多。无论在净化内心方面,还是在成就净土方面,续部金刚乘都表现出了非同寻常的能力。因此,藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴大师得出了密续甚至较佛陀出世更为难能可贵的至高评价。

在象征佛法教义最高峰,佛教百花园中最绚丽花朵的续部金刚乘中,也因着受法众生的根基不同,而划分为四续部——即事续部、行续部、瑜伽续部及无上瑜伽续部。前三部称为下三部,而无上部则是续部以及一切佛法的巅峰。结合地球人类生命死亡、中阴以及出生的规律,能在短短浊世几十年甚至几年的时间中圆满一切资粮而迅速成佛,便是无上续部独秀于佛法园林的根本和核心要素。

在续部中有着千姿百态、光怪陆离、数以千计的各种本尊,在造型上有一面二臂,也有三面六臂;在神情中既有文静慈祥,也有凶暴恐怖;在性别上有威武雄壮的男性本尊,也有温柔靓丽的女性本尊……人们往往在眼花缭乱的感叹中,迷失了他们的真实内涵及象征,甚至有人以“泛神论”对密续进行讥贬。但正如有人称赞续部金刚乘为最大的象征派艺术那样,这些神态各异的本尊,都象征着深邃的佛教哲理——观音象征着慈悲爱心,文殊象征着智慧,手金刚象征着无畏能力,度母则象征着诸佛的利众事业。

特别值得一提的是,身色翠绿、体态丰满,饱含着对众生的慈爱的女性本尊圣度母,由于加持力宏大、迅捷,能满足众生所有愿望,因此备受信徒推崇和喜爱。我们可以在四部密续中都发现她的身影,以各种形象和法教来利益不同的众生。

虽然在东方文化乃至佛教显宗文化中都有男尊女卑的踪迹,认为女身无法成佛,但从根本而言,男女并无本质优劣。度母本身就是一位以女身修持佛法,并以女身成佛的典范,她的珍贵法教同样可以让女性不必后世转为男身就能成佛,这点在无上续部度母教诫中尤为突出。度母法门是阿底峡尊者及历代贡唐大师最主要的本尊,在驱魔、消障、解脱各种灾难、增长福报、成就事业以及解毒等方面,都有特殊的功效,是一位具有特殊功能的神奇本尊。若能以虔诚的信心修持,则度母的所有加持力都会融入自己身心,获得圣度母的慈悲眷顾。

本书所诠释的度母教法,来自18世纪著名伏藏大师秋吉林巴的伏藏《三胜法的精要口诀》,并有19世纪祖古·乌金仁波切所作的《三胜法的精要口诀·总论》以及嘎举派重要传承上师楚喜·阿帝仁波切的《三胜法的精要口诀·释义》,内容包括思考具良缘人身难得、善恶业果运作、轮回苦的本质等基础佛法修持,发菩提心修六波罗蜜等大乘显宗佛法修持,以及续部金刚乘的修持法等,基本涵盖了所有三藏四续佛法的要义,是一本将所有佛法修持要素浓缩于度母一身进行修炼的极佳读本。

透过三位大师的殊胜法教,祈愿读者能清晰无误认知度母的所有功德及修持法门,并产生虔信,那么,就会被圣度母的无尽悲智能源源不断地加持着……

 

 

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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 thokme 2010-12-27 11:44
随喜功德!
回复 康萨尔 2012-8-23 12:02
祈福

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