日志

谁制造了浑天仪?

已有 3264 次阅读2010-9-13 19:28 |系统分类:见闻

谁创作了浑天仪?

           

答案1

张衡对我国天文学发展的另一杰出贡献在于他创制了浑天仪。张衡设计制作的浑天仪,是为了辅以其天文学说---浑天说。 
张衡创制的“浑天仪”是用来演示天体运行的“浑象”,由支架和一个表面遍布星座、直径四尺多的中空铜球组成,类似近代的天球仪,球上刻有二十八宿和中外星官。张衡完成设计后,先用竹蔑做成小仪。他挑选出一些竹片,向外的一面刻上度数,编成圆环,再将多个竹环穿联成仪器模型,经试验确定无误后,放大翻制范模,然后用铜浇制而成。如上所述,浑天仪的主体是一个空心的铜球,直径四尺六寸五分,周长一丈四尺六寸一分。球内有铁轴支持,按天轴方向贯穿球心,与球面的两个交点表示天球的南北极,因而这根铁轴称为极轴,可转动。天球外围正中,有一条表示地平的水平环,还有一对夹着南、北极轴而又与水平环相垂直的子午双环,极轴使支架在子午环上。子午双环正中就是观测地的子午线。球的外表面刻有二十八宿与中外星官。天球转动时,球上星体有的露出地平环之上,意指星出;有的正过子午线,意指星中;而有的没于地平环之下,意指星没。铜球上还刻有黄道圈和赤道圈,相交成二十四度角。其上各有二十四节气刻度,且从冬至点起,列有三百六十五又四分之一度,每度长四分,分为四格,表示太阳每天在黄道上移动一度。 
《晋书·天文志》对张衡的浑天仪的运作曾有生动的描述:“张平子既作铜浑天仪于密室中,以漏水转之,令伺之者闭户而伺之。其伺之者,以告灵台之观天者,曰:‘某星始见,某星至中,某星今没'。皆如合符也。”(大意为:张衡把浑天仪放置在一个门窗皆闭的密室中,用水力带动浑天仪旋转,在屋里的观测者察看浑天仪上的天象变化,告诉同时在外面灵台上观测天象的人说:“某某星已从地平线上出现,某某星已运行到了天空正中,某某星已落下地平线。一内一外,两个人的观测结果完全一致。 
张衡将浑天仪、齿轮系统、计时漏壶联结起来。遗憾的是,这种装置的具体情况史书上没有留下记载。但据后人推测,应该是一方面以漏壶记时,一方面将漏壶中的浮子用绳索的一头绕过无球极轴,另一头连接一个平衡锤。当受水时,壶中的水量增加,浮子上浮,另一头的平衡锤则下降。一上一升,绳索带动极轴旋转,使天球转动。不论这种推测是否属实,但公认的是,张衡是利用一种机械装置带动浑天仪运转,以模拟现实天象中星体的运行,而且能够达到很高的精确度,与实际状况符合一致,这在中国天文学及机械学史上是空前的。这种配以刻漏的浑天仪实际上就是一座天文钟和年历,可以说,它是后世机械钟表的肇始,对后世机械钟表的发展的影响意义重大,而它的创制者张衡也堪称钟表制造者的鼻祖,这也是我们中华民族的骄傲。 
张衡又创造了“瑞轮荚”这种史无前例的水运机械装置。“荚”是神话传说中的植物,据说它从新月开始,每天长出一片荚,直到满月长满15片。而后每天掉一片荚,到月末掉完,下月初始又重新开始。根据这种完全是出自人们的理想的神话传说中的植物,而张衡却利用机械装置把这种理想变成了现实。“瑞轮荚”是一种轮状物,利用水力转动,从初一起每天转出一片荚;从十六开始每天又转入一片。所谓“随月盈虚,依历开落”其作用相当于今天的钟表的日期显示。

没有真品实据“这种推测”遗憾的是,这种装置的具体情况史书上没有留下记载。”

 

答案2

浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器,而浑象是古代用来演示天象的仪表。它们是我国东汉天文学家张衡所制的。

浑仪模仿肉眼所见的天球形状,把仪器制成多个同心圆环,整体看犹如一个圆球,然后通过可绕中心旋转的窥管观测天体。浑仪的历史悠久,有人认为西汉落下闳、鲜于妄人、
耿寿昌都造过圆仪,东汉贾逵、傅安等在圆仪上加黄道环,改称黄道铜仪。早期结构如何已没有记载。而最早有详细结构记载的是东晋史官丞南阳孔挺在光初六年,即公元323年所造的两重环铜浑仪,这架仪器由六合仪和四游仪组成。到了唐贞观七年,即公元633年,李淳风增加了三圾仪,把两重环改为三重仪,成为一架比较完备的浑仪,称为浑天黄道仪

唐朝以后所造的浑仪,基本上与李淳风(
台湾高雄国立科学工艺博物馆的古浑天仪,这种三重环结构就是李淳风发明的)的浑仪相似,只是圆环或零部件有所增减而已。随着浑仪环数的增加,观测时遮蔽的天区愈来愈多,因此,从北宋开始简化浑仪,到了元朝郭守敬则对浑仪进行彻底改革,创制出简仪。

浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒稳圈、恒显圈等,类似现今的天球仪。浑象又有两种形式,一种形式是在天球外围---地平圈,以象征地。天球转动时,球内的地仍然不动。现代著作中把这种地在天内的浑象专称为浑天象。通常认为浑象最初是由西汉耿寿昌创制。东汉张衡的浑象是他设计的漏水转浑天仪的演示部分。以后,天文学家还多次制造过浑象,并且和水力机械联系在一起,以取得和天球周日运动同步的效果。唐代的一行和梁令瓒,宋代苏颂和韩公廉等人,把浑象和自动极时装置结合起来,发展成为世界上最早的天文钟。

应该说是被张衡改进过

没有真品实据,

答案3

 

清康熙铜镀金浑天仪

 

浑天仪的重重环架可分三层:外层为地平圈、子午圈、赤道圈;中层是可绕轴旋转的黄道(带)、赤道、白道;最内层为四游环。各环皆刻有度分,环架通轴的中心处嵌一小地球,上刻有亚细亚欧罗巴阿美利加利未亚等当时五大洲的名称。在通轴的一侧又设有太阳图形、月亮图形和小游表。

铜镀金浑天仪

旋转浑天仪可以演示太阳、月亮围绕地球转动以及日月蚀等天体运行情景。

  浑天仪是清康熙年间钦天监官员南怀仁等制造,并于康熙八年(1669年)进呈朝廷的。仪器由三层环架组合、上圆下方的造型,是中国传统浑天仪的表现形式,但在刻度和设计原理上却采用了西方法度及5世纪托勒密的地心说,可见这是中西科技融合的作品。由于这件浑天仪能够科学地演示日月交食之成因,一经入宫使用,对于刚刚结束新旧历法之争的康熙朝,在再度应用西洋历法、改进中国测天仪器等方面,都起了积极的诱导作用。

银镀金浑天仪的黄道带上镌刻满汉文,汉文为康熙八年仲夏臣南怀仁等制

答案4

 

“南怀仁地心说浑天仪”在苏州复制成功

 

历经4个多月的努力,苏州古代天文计时仪器研究所近日终于成功复制出了南怀仁地心说浑天仪,这是我国第一次复制出该类浑天仪。

 

据了解,现收藏于北京故宫博物院的南怀仁地心说浑天仪,是比利时传教士南怀仁于康熙八年(1669年)制作的,采用的是中国传统的六合、三辰、四游的结构设计法和托勒密地心说的理论。旋转浑天仪可以演示太阳、月亮围绕地球转动的情况,并可表现出日食、月食现象。

 

这台复制的浑天仪以盘龙式宝塔为支架,托起高为37.3厘米的三层环架组合:外层为低地平圈、子午圈、赤道圈;中层是可绕轴旋转的黄道带、黄道圈、赤道和白道;最内层为四游环。

 

专家表示,我国古代的天文历算在全世界都是遥遥领先的,东汉张衡于1175年便制成了我国历史上第一个比较完善的浑天仪。此次成功复制南怀仁地心说浑天仪有利于进一步弘扬我国古代科技文明。

 

据介绍,苏州古代天文计时仪器研究所主要从事古代天文仪器、计时仪器及古董钟表研究复制。自创办以来,这个研究所已研究复制了各种日、奎表、月、星、刻漏、香漏、枰漏水运仪象台以及指南车、记里鼓车、地动仪、浑仪、简仪、龙骨水车等。

答案4

 

浑天仪发明者是阆中人


  日前,记者在阆中古城中的“落下闳故居”了解到,浑仪是一观测仪器,内有窥管,亦称望管,用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标,也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑象是一个演示性和仪器,在一大球上刻画或镶有星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器,即是“物化”和“浑天说”。“浑仪”和“浑象”是“浑天说”这一宇宙理论的物理模型。因而浑仪和浑象常统称为浑天仪。或称浑天仪、浑天象。
  西汉末杨雄(公元前58-18年)在《法言·重黎》篇里写道:“或问浑天。曰落下闳营之,鲜于妄人度之,耿中丞象之。”这里的浑天,即浑天仪,包括了浑仪和浑象。科学史界已普遍认同:西汉的落下闳(今阆中人)是提出“浑天说”的最早的代表人物。浑天说是中国古代三大宇宙理论之一。落下闳是“浑天说”最早和代表人物,张衡是“浑天说”的发扬光大者。落下闳研制的浑天仪和浑象,在中国用了二千多年,他的创新是开拓性的。

 

答案5

浑天仪上韩币 韩国人很自豪


  记者获悉,韩国银行于122日正式发行新版万元和千元的韩元纸币。在新版万元纸币上,中国古代天文仪器浑天仪赫然纸上,这在韩国国内引发了轩然大波。 
  国人如何应对这一文化侵袭?新华社123日电:韩国央行总裁李成太在发行仪式上致贺词说,新币提高了安全性、缩小了纸币大小,还采用了科学、艺术领域具有历史意义的图案,在文化方面提升了自豪感。
  新华社在消息中称:浑天仪是浑仪和浑象的总称,均为我国东汉天文学家张衡所制。韩国拥有所谓独创的浑天表,韩国媒体表示,将浑天仪印在货币上,可能使人误解为浑天仪是能代表韩国的科学成果。首尔大学历史系教授文重亮()说:“浑天仪最早源于中国,因此不能出现在韩国货币上。”韩国网民也在银行网站留言,要求“更换设计图案并停止发行”。业内人士则认为银行方面在选择新版纸币图案时忽视了货币特有的科学性和历史内涵,这种做法显然不妥。
  面对外界质疑,韩国银行前发行局局长金斗经解释说:“浑天表的箱体型设计与货币图案显得格格不入,因此,我们退而求其次,选择浑天仪作为货币图案。”
  韩国银行还发表声明称“纸币图案中所用的浑天仪是浑天表的一部分,浑天仪虽由中国最先制造,但有多种形态,认为纸币上的浑天仪是中国制造的浑天仪是没有道理的。浑天表中的浑天仪中间有一个地球仪,这种设计是韩国独创的。”
  韩国报章批评,韩国银行只考虑图案设计,忽略了纸币图样应具有的科学及历史意义。韩国历史学家指出,韩国银行把中国发明的天文观测仪浑天仪印在韩国货币上并不恰当,可能会使人误以为浑天仪是韩国的科学成果。 
  对于科学家的批评,韩国《朝鲜日报》分析,引起这次事件的另一主因,是银行的货币图案咨询委员会中没有科学及历史专家。

 

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