博客西藏在最高处过一种生活

日志

华智仁波切在藏地非常非常著名的教言

热度 2已有 246 次阅读2019-2-18 09:54 |系统分类:信仰

华智仁波切在藏地非常非常著名的教言

赐予根松曲嘉之教言

དུང་ཕྱུར་དུང་ཕྱུར་བཟླས་པའི་གྲངས་འཁྱོལ་ཡང་། །

སེམས་ལ་ཆགས་སྡང་རྨོངས་གསུམ་མ་བྲི་ན། །

纵使亿亿念咒已圆满,

如若不减心中贪嗔痴,

ཆོས་དེ་དོན་མེད་ཁོ་ན་ལགས་སྙམ་བགྱིད། །

བསྐྱེད་རྫོགས་མེད་པའི་ཆོ་ག་ཐུན་བཞི་དང་། །

我意此法无用之物尔,

无生圆次第之四座轨,

དྲག་དྲན་མེད་པའི་རྔ་རོལ་འུར་ཆེམས་དང་། །

ཏིང་འཛིན་མེད་པའི་བཟླས་བརྗོད་འབུག་འབུག་འདི། །

无净观之吹打法器声,

无等持之翕张唇角诵,

ཐར་པའི་ལམ་ལ་ཕྱོགས་ཙམ་ཉེ་རེ་ཀན། །

གལ་ཏེ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་ཡོད་ན་ཡང་། །

半点不近解脱吾赌誓,

纵使已具生圆之等持,

ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མ་འབྲེལ་ན། །

འཁྲུལ་སྣང་འཁོར་བར་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་ལས། །

然若无关正确菩提心,

仅唯迷现轮回之种子,

རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་འཐོབ་ལ་མི་ཕན་ནོ། །

དེས་ན་གནད་དོན་མེད་པའི་ཆོས་གཟུགས་དང་།

获得遍知佛果无利益,

故无要义修行影像及,

འཁྲུལ་སྣང་ཚེ་འདི་སྒྲུབ་པའི་བན་འཁྱམས་དང་། །

དཀོར་ཟན་དལ་ཁོམ་མེད་པའི་བླ་ཆུང་གི། །

仅为今生迷现浪荡僧,

享用信财无闲小上师,

ལད་མོ་མ་བྱེད་རང་སེམས་ཆོས་ཀྱིས་ཐུལ། །

སེམས་ཐུལ་སེམས་ཐུལ་རང་སེམས་ཆོས་ཀྱིས་ཐུལ། །

勿学彼等自心以法调,

调心调心心以法来调,

བློ་ལྡོག་རྣམ་བཞིས་རང་གི་སེམས་ཐུལ་ན། །

ལྟ་སྒོམ་བཟླས་བརྗོད་བསྐྱེད་རྫོགས་མེད་ན་ཡང་། །

以四厌世自心若善伏,

虽无见禅念修生圆亦,

ཐར་བའི་ལམ་ལས་གཞན་དུ་འཕྱུགས་པ་མེད། །

བློ་སྦྱོངས་བློ་སྦྱོངས་རང་གི་བློ་འདི་སྦྱོངས། །

除解脱道断无他歧途,

修心修心所修唯自心,

བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་བློ་སྦྱངས་ན། །

ལུས་ངག་དགེ་བ་སྣ་གཅིག་མ་འགྲུབ་ཀྱང་། །

以菩提心若善修自心,

身语善法虽无成一事,

རང་གཞན་དོན་གཉིས་མ་འབད་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲུབ། །

གལ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཐུན་གཅིག་ཀྱང་། །

自他二利自然得成就,

一座不修至要菩提心,

ཉམས་ལེན་མི་བྱེད་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒོམ་ལོ་དང་། །

བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ལོ་ཆོས་པའི་གཟུགས་བརྙན་འདིའི། །

形象修持生圆次第及,

表象念修虚伪修行者,

ཁ་དེ་གྲོང་ཚོ་དགུ་ཡི་སྐྱག་པས་ཆོད། །

གྲོགས་ཁྱེད་ཡང་དག་ཆོས་ཞིག་སྒྲུབ་དགོངས་ན། །

当以九村粪便塞其口,

善友汝若欲作真实修,

བློ་སྦྱོངས་བློ་སྦྱོངས་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་སྦྱོངས། །

གལ་ཆེན་ལན་དགུ་བཟླས་པའི་དགོངས་མཛད་ནས། །

修心修心修悲菩提心,

至要九次叮嘱意善思,

རང་སེམས་ཆོས་ཀྱིས་ཐུལ་དང་གནད་དེ་ལགས། །

ཁོ་བོས་ཡང་དག་བླ་མ་མང་བསྟེན་ཞིང་། །

以法调心关要尽在此,

吾曾依止众多清净师,

ཕྱོགས་མེད་གྲུབ་མཐར་ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེར་བྱས། །

གནད་དོན་སྙིང་པོར་གཏོན་ན་ཚིག་གཅིག་ཡིན། །

不分宗派广大作闻思,

关要精华尽在此一句,

ཚིག་འདི་དཔེ་ལ་མ་བཞག་ཉམས་སུ་ལོངས། །

ཞལ་གདམས་ཞལ་གདམས་ཟེར་མཁན་མང་ན་ཡང་། །

义勿留书当置自心中,

教言教言索者虽众多,

དཔེ་བྲིས་ཤོག་བུར་དྲིལ་ནས་ཉལ་ཚག་བྱེད། །

དེ་དོན་ཅི་ཡོད་ཙམ་ཡང་མི་ལྟ་ན། །

书写纸卷束之高阁中,

若于此意云何不作观,

དོན་མེད་ཡི་གེ་བྲིས་པ་ངལ་བའི་རྒྱུ། །

དེ་འདྲའི་རང་བཞིན་མ་བྱེད་སྐུ་ཚེ་རིང་། །

无意书写仅为劳碌因,

求汝切切莫作如是行,

དེ་དོན་ཉམས་སུ་ལོངས་མཛོད་སྐུ་ཚེ་རིང་། །

དེ་འབྲས་འདི་ཕྱིར་མངོན་འོངས་སྐུ་ཚེ་རིང་། །

求汝切切此意善修持,

吾儿此果现后将现前,

ཞལ་གདམས་དེ་ལས་མེད་དོ་སྐུ་ཚེ་རིང་། །

སྐུ་ཚེ་རིང་མཛོད་ཀུན་བཟང་ཆོས་རྒྱལ་ཁྱེད། །

吾儿非此别无他教言,

愿寿康健根松曲嘉汝,

ལུགས་གཉིས་བྱ་བཞག་བྲལ་བའི་སྤྲང་འཁྱམས་བདག །

བླ་མར་མཐོང་ན་ཞལ་གདམས་དེ་ཡིན་ནོ། །

于此远离二法乞丐我,

若视为师此即最上教,

གྲོགས་པོར་མཐོང་ན་སྙིང་གཏམ་དེ་ཡིན་ནོ། ། 

གྲོགས་པོར་མཐོང་ན་སྙིང་གཏམ་དེ་ཡིན་ནོ། །

若视为友此即肺腑言。

若视为友此即肺腑言。

 

རྒྱལ་འཕགས་དགོན་དུ་ཀུན་བཟང་ཆོས་རྒྱལ་ལ་གདམས་པ་དགེ། །དགེའོ།

甲抛寺,写予根松曲嘉之教言,善哉!

 

华智仁波切造 

佐钦丹熷扎拉译

  

教言译意注释:


1.一切佛和佛子全都

2. 把全部加持的总集

3. 大恩上师真实佛陀

4. 不离安奉顶轮上

5. 无论轮回何处都是过患的容器

6. 了知如同毒蛇巢穴般后

7. 想要走向正确解脱者

8. 他们的做法在此宣讲

9. 第一出离心是法的开始

10. 从上面的具喜天界以下

11. 从下面的三恶道以上

12. 这个轮回如火焰一般

13. 了知后要进入三乘道

14. 复次菩提心是法之总体

15. 了知一切众生为父母

16. 为了利益他们而想要成佛的心

17. 不造作要从内心处升起

18. 最后清净见和他的修法

19. 是迅速走到的法的脚

20. 一切显有法都离戏空性界

21. 要以教证来抉择

22. 轮涅万法的根源是自己的心

23. 首先,心没有来处

24. 然后,心没有住处为空性

25. 最后,远离来去实相界

26. 远离来住去的自心上

27. 无有所见的本来面目看见的话,就是看见空性

28. 空性不在他处,是自己的本心

29. 若现见“无境透彻”的话就是见解

30. 修这样的实相见解时

31.“力现”迷惑的分别念怎么升起也

32. 不做故意取舍无偏上

33. 远离散乱修法平等住即是禅修

34. 境显苦乐贪嗔疑望心

35. 无论哪个也不做取舍破立

36. 一切平等境中走和坐

37. 产生幻象游戏即是行

38. 总之辨认本来面目是见解

39. 此中安住就是禅修

40. 他和障碍融合是行为的关要

41. 见修行果之间无分别

42. 任何也不不执着即见解关要

43. 任何也不持即禅修关要

44. 无论做什么都符合法是殊胜的行为

45. 见修行果作为一体是重要的

46. 若是对自己心没有利益

47. 此法就是口头上的法不是实际的法

48. 如果自心没有改变的话

49. 一百年闭关修持也是徒劳

50. 此亦正法的要点全部都

51. 舍弃而伪装成修持者

52. 鹦鹉念经一般的修法

53. 我不认为他是正教

54. 虽然年月的闭关圆满

55. 虽然亿亿的念咒圆满

56. 如果心上的贪嗔痴不减少的话

57. 这个法也只是无用的而已,我是这样想的

58. 没有生圆次第的四座仪轨和

59. 没有清净观的吹打法器轰鸣声

60. 没有等持的唇动念诵都是

61. 朝解脱的方向上一点也不靠近,我可以赌咒发誓

62. 假如生圆等持都具有了

63. 但和正确的菩提心不关联的话

64. 除了迷现轮回的种子外

65. 对于获得遍知佛果则没有利益

66. 所以没有关要和意义的修行形象和

67. 为了今世迷现的浪荡出家人

68. 没有闲暇的享用信财的小上师

69. 别学他们,自己心用法来调伏

70. 调心调心,心用法来调

71. 用四厌世法来调好自己的心的话

72. 虽然没有见、禅、念修、生圆也

73. 除了解脱道不会有其他差错的

74. 修心修心,修自己的心

75. 如果用菩提心来修好自己的心的话

76. 虽然身语的善法一个也没修成

77. 但自他二利自然会成就

78. 重要的菩提心一座也不修

79. 形象上修生圆次第和

80. 作表面的念修的假的修行者

81. 应该用九个村庄的大便来堵住他的嘴

82. 朋友,你如果想真正修法的话

83. 修心修心,修悲心、菩提心

84. 因为很重要,所以九次(虚数,很多、再三的意思)嘱咐的意义要想想

85. 自心用法来调伏,关要全在此中

86. 我依止很多的清净上师

87. 不分宗派的作了广大闻思

88. 这些关要和精华就是一句

89. 这个意义别放在书本上,要放在心中

90. 要教言的人虽然很多

91. 写完的纸卷着放起来

92. 连这里面有什么意思也不看的话

93. 无意义的写字,只是劳碌的因而已

94. 求求你别这样做啊

95. 求求你此意好好的修啊

96. 此果今世来世会实现的好孩子

97. 除了这个没有教言了,好孩子

98. 愿长寿健康根松曲嘉你

99. 对于我这个远离二法的乞丐

100.若看做上师的话,这是好的教言

101.若看做朋友的话,这个是肺腑之言了。

发表评论 评论 (3 个评论)

回复 古金康卓泽仁 2019-2-25 10:24
དུང་ཕྱུར་དུང་ཕྱུར་བཟླས་པའི་གྲངས་འཁྱོལ་ཡང་། །

སེམས་ལ་ཆགས་སྡང་རྨོངས་གསུམ་མ་བྲི་ན། །
回复 pari 2019-2-26 23:32
图伯特宗教人员的论述,讲演,教导,教言,要落实到实处。长期以来图伯特宗教人员和信众,破坏图伯特高原,自我毁灭。宗教和信仰是两回事情,宗教是一门深奥的学科。
回复 pari 2019-2-26 23:36
清除腐蚀毒害图伯特高原的化学物质彩雕彩色经幡
དེང་སྐབས་དུག་རྒྱུ་ཡོད་པའི་རྫས་འགྱུར་ཚོས་གཞི་ཅན་གྱི་རྡོ་བརྐོས་དང་། རླུང་རྟ། རས་འཛར་བླ་དར་སོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་ས་ཆུ་མཚོ་རི་ལ་འབག་བཙོག་དང་གཏོར་བཤིག་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་བཏང་དང་གཏོང་བཞིན་ཡོད་ལ། རྫས་འགྱུར་འཕོ་འགྱུར་དང་བསྟུན་ནས་མིའི་རིགས་ལ་འབྲས་སྐྲན་ནད་རིགས་སློང་ཉེན་ཆེན་པོ་ཡོད། དེར་བརྟེན་དེ་དག་ནི་བོད་མི་ཚོས་རང་ཉིད་རང་གིས་གཙང་གསོད་བྱེད་པའི་བྱ་སྤྱོད་འབའ་ཞིག་རེད།
清除腐蚀毒害图伯特高原的化学物质彩雕彩色经幡
关于化学物质彩色石刻,彩雕,彩色经幡对图伯特山川江河的污染,破坏。现在不像千万年前,分布图伯特地区的石雕,石刻,有无色和彩色的。那时侯使用的是自然颜料,没有化学成分,没有毒素。现在就非常不同了,化学成分渗透和参合到几乎一切东西。当今遍布图伯特地区的彩色石雕,石刻的状况非常可怕。在湖里,在河边,在草原,在高山,无处不有,无处不在。肆意破坏图伯特高原,摧残践踏图伯特自然环境,同时在施行自我残杀,自我毁灭。下雨,下雪,刮风,石雕和石刻,经幡上的化学有毒颜料就会褪色,脱落,随着雨水,雪水,风,渗入土地,河流,湖泊。放在湖里和河边的彩雕,常年污染水资源。放在草原上,湖河边的彩雕,石刻,经幡,就会严重污染草地,草山。牛羊马要吃草,非常危险,直接危及人类健康。

再,大量采集石头,会严重破坏,损坏山体整体结构。
除了保留千万年前的雕刻,石雕外,其它应该一律撤除,清理干净。千万年前的石雕,石刻,保留原样,不要加色加工,如果是自然消失,就让它们消失吧。
图伯特的人,雪山,高山,草山,草原,蓝天,湖泊,河流,就是最美丽彩雕石刻经幡。应该爱惜,崇拜她们才对。
保护图伯特高原,就是保护亚洲。
保护图伯特高原,就是保护世界。
保护图伯特高原,就是保护图伯特和图伯特人民自己。

图伯特宗教人士和知识界,商界人士,应该为保护图伯特高原和图伯特人民,起个好的带头作用。

图伯特宗教人员的论述,讲演,教导,教言,要落实到实处。长期以来图伯特宗教人员和信众,破坏图伯特高原,自我毁灭。宗教和信仰是两回事情,宗教是一门深奥的学科。

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

藏网首页|关于我们|团队组成|大事记|网站地图|广告服务|联系我们|小黑屋|Archiver|

tibetcul.com © Copyright 2004-2017. All rights reserved |陇ICP备05000171号

战略合作伙伴:雪域数码图书馆(The Tibetan & Himalayan Library)|法律顾问:珠穆朗玛律师事务所

严禁在本站发表与国家法律相抵触言论和散播谣言

Powered by Discuz! X3.2GMT+8, 2019-5-27 03:41 , Processed in 0.075398 second(s), 22 queries .

返回顶部