博客西藏在最高处过一种生活

日志

大藏经中佛陀著名诗体赞歌摘译(很美很哲理)

已有 72 次阅读2018-11-24 11:10 |系统分类:信仰

大藏经中佛陀著名诗体赞歌摘译(很美很哲理)
བསྟོད་ཚོགས་ཚིག་བཏུས

佛陀名赞摘译

 

མཐོ་བཙུན་གྲུབ་རྗེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འཕགས་བསྟོད་ལས།

བདག་ནི་སྟོན་པ་གཞན་སྤངས་ནས།།བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་མཆིས་པ།།

དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན་ཁྱོད།།སྐྱོན་མི་མངའ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྡན།།

གང་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོན་ལ་དགའ།།ཡོན་ཏན་འཛིན་པར་ཞེན་པས་ན།།

སྐྱོན་ཡང་ཡོན་ཏན་ལྟར་མཐོང་ནས།།གཞན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་པར་གྱུར།།

一、陶增珠吉《世尊胜德赞》中说:

我已抛弃外道师,一心向佛作皈依,

因何做出此选择,佛具盛德无弊病。

世人惯于做恶事,即使偶然生善念,

错把恶行当善德,因故皈依外道师。

 

བདེ་བྱེད་བདག་པོའི་ལྷ་ལས་ཕུལ་བྱུང་གི་བསྟོད་པ་ལས། 

བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་གི་ཕ་མིན་མུ་སྟེགས་གཞན་དག་དགྲ་མ་ཡིན།།དེ་བཞིན་གཤེགས་དེས་བདག་ནོར་མ་སྩལ་གཟེགས་ཟན་སོགས་ཀྱིས་ཅང་མ་ཕྲོགས།།འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་གསུང་།།

དྲི་མེད་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་གང་ཡིན་དེ་ལ་བདག་དད་ལགས།  །

二、乐主《胜天赞》中说:

善逝非我之父外道也非我之敌,如来未给我钱食剩外道也未夺,

只因世尊佛陀开示利益众生道,自净净化污染故我心生仰慕情。

 

བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་མི་འཛིན།།སེར་སྐྱ་སོགས་ལ་མི་སྡང་ཡང་།

།གང་ཞིག་རིགས་པར་ལྡན་པའི་ཚིག།དེ་ཉིད་སྟོན་པར་ཡོངས་སུ་འཛིན།།

我不倾向于佛陀,也非瞧不起黄髮,

是谁说的有道理,我就尊他为导师。

 

གང་ལ་སྐྱོན་ཀུན་ཡོད་མིན་ལ།།ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོད་གྱུར་ན།

།ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་དབང་ཕྱུག་ཆེ།།དེ་ཡང་བདག་གི་སྟོན་པ་ཡིན།།

谁的品行无瑕疵,如果其德臻圆满。

即使梵天毗湿奴,大天也是我导师。

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོས་དབྱིངས་བསྟོད་པ་ལས།གང་ཞིག་ཀུན་དུ་མ་ཤེས་ན།།སྲིད་པ་གསུམ་དུ་རྣམ་འཁོར་བ།།

སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ངེས་གནས་པའི།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།།

三、龙树《法性赞》中说:

没有认识其面貌,它使轮回于三界,

众生身上都有它,称法性者我敬礼。

 

གང་ཞིག་འཁོར་བའི་རྒྱུ་གྱུར་བ།།དེ་ཉིད་སྦྱང་བར་བྱས་པ་ལས།

།དག་པ་དེ་ནི་མྱ་ངན་འདས།།ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ།།

它是轮回主因缘, 修炼驱使其净化,

其净便称得涅槃, 法身也就此之谓。

 

ཇི་ལྟར་འོ་མ་དང་འདྲེས་པའི།མར་གྱི་སྙིང་བོ་མི་སྣང་བ།

།དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་དང་འདྲེས་པས།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ།།

如像混在乳汁中, 酥油平常看不见。

混在烦恼中法性, 如乳中酥看不清。

 

ཇི་ལྟར་འོ་མ་རྣམས་སྦྱངས་པས།།མར་གྱི་སྙིང་བོ་དྲི་མེད་འགྱུར།

།དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་རྣམས་སྦྱངས་པས།།ཆོས་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་འགྱུར།།

如像乳汁经加工, 乳中净化出酥油,

依此净化诸烦恼, 纯净法性也露面。

 

ས་བོན་གྱུར་བ་ཁམས་དེ་ནི།།ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྟེན་དུ་འདོད།

།རིམ་གྱིས་སྦྱངས་པར་གྱུར་བ་ལས།།སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར།།

作为本因此法性, 是为一切法根本,

逐步使其净化后, 便会达到佛境界。

 

སྟོང་བ་ཉིད་ནི་སྟོན་པའི་མདོ།།སྟོན་པས་ཇི་སྙེད་གསུངས་པ་ཀུན།དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ཉོན་མོངས་ལྡོག།

ཁམས་དེ་ཉམས་པར་བྱེད་མ་ཡིན།།ས་ཡི་དཀྱིལ་ན་ཡོད་པའི་ཆུ།།དྲི་མ་མེད་པར་གནས་པ་ལྟར།།ཉོན་མོངས་ནང་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་།།དེ་བཞིན་དྲི་མ་མེད་པར་གནས།།

开示万物空性理, 佛陀所说诸经论,

破除一切烦恼执, 并非毁坏法性种。

如像生于地下水, 保持清净纯水质,

烦恼中有原始智, 同样保持清净性。

 

མི་རྟག་སྡུག་བསྔལ་སྟོང་བ་ཞེས།།བྱ་བ་གསུམ་པོ་སེམས་སྦྱོང་བྱེད།

།མཆོག་ཏུ་སེམས་ནི་སྦྱོང་བྱེད་པའི།།ཆོས་ནི་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡིན།། 

无常困苦及空性, 三者皆是净心法,

其中净心最殊胜, 常想万物无自性。

 

ཉོན་མོངས་དྲ་བས་གཡོགས་པ་ནི།།སེམས་ཅན་ཞེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ།

།དེ་ཉིད་ཉོན་མོངས་བྲལ་གྱུར་ན།།སངས་རྒྱས་ཞེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ།།

常被烦恼所缠绕, 称作世间凡俗人,

脱离烦恼缠绕者, 便称觉者圣佛陀。

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྟོད་པ་ལས།  གང་ཞིག་དངོས་པོ་རྟེན་འབྱུང་རྣམས།།

ངོ་བོ་མེད་པ་ཉིད་དུ་གསུངས།།ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ།།དཔེ་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

四、龙树《非思议赞》中说:

凡物依缘生成者,无自性说由你创。

大智无比非思议,无可比者我敬礼。

 

རང་ཉིད་ཡོད་ན་གཞན་ཡོད་འགྱུར།།གཞན་ཉིད་ཡོད་ན་རང་ཉིད་ཡོད།།དེ་དག་ལྟོས་པ་ཅན་དུ་གྲུབ།།ཕ་རོལ་ཚུ་རོལ་བཞིན་དུ་གསུངས།།གང་ཚེ་ཅི་ལའང་མི་ལྟོས་པ།།དེ་ཚེ་གང་ལ་གང་ཞིག་འབྱུང་།།གང་ཚེ་རིང་ལ་མི་ལྟོས་པ།དེ་ཚེ་ཐུང་སོགས་ག་ལ་མཆིས།།

有我必有他,有他必有我,

我他相对成,犹如彼此岸。

如若不相对,其物难成形,

不是相对长,哪有短存在?

 

དེ་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི།།རྟོག་པ་ཙམ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས།

།གང་གིས་སྟོང་བར་རྣམ་རྟོག་པའི།།རྟོག་པ་ཡང་ནི་མེད་པར་གསུངས།  །

凡是诸万物, 其有依思维,

称作思维者, 自性也非有。

 

ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་འགོག་བྱེད་པའི་།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་བསྟན་པ་ལགས།

།ངོ་བོ་མེད་པ་ཉིད་བསྟན་པ།།དེ་ནི་ཡང་དག་དམ་པ་ལགས།།

破除一切见, 故佛说正法,

万物无自性, 佛法精中精。

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་དོན་དམ་པར་བསྟོད་པ་ལས།  སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཡིས།།ཁྱོད་ལ་སྐྱེ་བ་ཡོང་མི་མངའ།།

མགོན་ཁྱོད་གཤེགས་དང་བྱོན་མི་མངའ།།དངོས་མི་མངའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

五、龙树的《实义赞》中说:

以无生义定义佛,佛却从来就无生,

佛既不去也不来,非有物者受敬礼

 

དངོས་མེད་མ་ལགས་དངོས་མ་ལགས།།ཆད་པ་མ་ལགས་རྟག་མ་ལགས།

།མི་རྟག་མ་ལགས་རྟག་མ་ལགས།།གཉིས་མི་མངའ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད།།

非是有物非无物, 既非断而也非常,

非是无常非是常, 无二分者受敬礼。

 

ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་བ་ལ།།གང་ལ་བསྟོད་དང་གང་གིས་བསྟོད།།སྐྱེ་དང་འཇིག་པ་རྣམ་སྤངས་ཤིང་།།

གང་ལ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ།།གཟུང་དང་འཛིན་པ་མི་མངའ་བ།།འདིར་ནི་ཁྱོད་བསྟོད་ནུས་པ་གང་།།

万法皆空性,赞谁谁在赞?

离别生与死,没有中与边。

识境俱非有,对佛以何赞?

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བསྟོད་པ་ལས།  སེམས་ཐོབ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྟེ།།སེམས་ནི་འགྲོ་བ་ལྔ་བོ་ཡིན།།

བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་མཚན་ཉིད་དག།སེམས་མ་གཏོགས་པ་ཅུང་ཟད་མེད།།

六、龙树《心赞》中说:

知心是菩提,具心五道众,

乐与苦事相,一切属心生。

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདས་པར་བསྟོད་པ་ལས།གང་དག་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས།།དེ་མེད་པར་ནི་ཡོད་མིན་པས།།

གཟུགས་བརྙན་ཉིད་དང་མཚུངས་པ་རུ།།གསལ་བར་ཅི་ཡི་ཕྱིར་མི་འདོད།།

七、龙树《超世赞》中说:

因中所生物,定有绝非无,

犹如镜中相,无法不认可。

 

ཁྱོད་ཀྱིས་ཅུང་ཞིག་མ་བསྐྱེད་ཅིང་།།འགའ་ཡང་བཀག་པ་མ་མཆིས་ལ།

།སྔོན་གྱི་ཇི་ལྟར་ཕྱིས་དེ་བཞིན།།དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུད།།

分毫不增添,分毫不减损,

今昔无异相,其中悟实义。

 

མཚན་མ་མེད་ལ་མ་ཞུགས་པར།།ཐར་བ་མེད་ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར།

།དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེག་ཆེན་རྣམས།།མ་ལུས་པར་ནི་དེ་ཉིད་བསྟན།།

不入无相境,佛说不解脱,

因此大乘法,法法不离此。

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་མགུ་བར་བྱ་བའི་བསྟོད་པ་ལས།  དེས་ན་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བྱས་ན་ང་ལ་མཆོད་པའི་མཆོག།སེམས་ཅན་གནོད་པ་བྱས་པ་ང་ལ་གནོད་པའི་མཆོག།བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ང་དང་སེམས་ཅན་མཚུངས་པར་མྱོང་བས་ན།།སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་དེ་ང་ཡི་སློབ་མ་ཇི་ལྟར་ཡིན།།

八、龙树《众生欢喜赞》中说:

利益众生对佛最胜供,伤害众生对佛极伤害,

苦乐佛与众生同感受,伤害众生怎称佛弟子。

 

སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་མཉེས་དང་དགེ་བ་བྱས།།སེམས་ཅན་མང་བོའི་དོན་ལ་རབ་གནས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ།།སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་བཅོམ།།སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྤྱད་པ་དེས་ན་ང་སངས་རྒྱས།།

依靠众生行善求佛喜,利益大众完成般若行,

利众之心挫败魔势力,利众行使成就无上觉。

 

ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་ལས།དགེ་དང་མི་དགེའི་རྣམ་རྟོག་དང་།།ཡིད་ལ་བྱེད་དང་སེམས་པ་མེད།།རང་བཞིན་གྱིས་ནི་ནམ་མཁའི་ཚུལ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ།།

九、金刚手《金刚持赞》中说:

善与不善妄念等,意念不起不思想,

自然形成虚空相,金刚心佛受敬礼。

 

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟོད་པ་ལས་འདས་པར་བསྟོད་པ་ལས།  ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཕྱིར།།མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོང་བར་གསུངས།།དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་བཏགས་པ་སྟེ།།དངོས་སུ་མགོན་པོ་ཁྱོད་མི་བཞེད།།

十、龙树《超赞赞》中说:

为了放弃一切见,世尊您说性空理,

性空也是假名说,佛不承认真实义。

 

སྟོང་དང་མི་སྟོང་བཞེད་མ་ལགས།  །གཉིས་ཀར་ཁྱོད་དགྱེས་མ་ལགས་ཏེ།།དེ་ལ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པར།།ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ཆེན་སྤྱོད་པ་ལགས།།འདུས་བྱས་རབ་ཏུ་མ་གྲུབ་པས།།འདུས་མ་བྱས་ནི་ག་ལ་གྲུབ།།

空与不空都不成,两者并存也不成,

不可思议不争辩,遵照佛说来执行。

有为诸法属无有,怎会无为法成有?

 

རྟ་དབྱངས་ཀྱི་བསྔགས་འོས་བསྔགས་བསྟོད་ལས།  ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་ལ་མ་བརྟེན་པར།།འགའ་ཀྱང་དེ་ཉིད་མི་མཐོང་བས།།འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་ལྟ་བུ་ཡི།།མིག་ཏུ་གྱུར་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད།།

十一、马鸣《应赞赞》中说:

如果不闻佛教诲,谁也不见真谛义,

世人如像是盲人,佛是世眼我致敬。

 

ས་སྟེང་གདུགས་ནི་མ་མཆིས་ན།།ཞུགས་མཆིས་མར་མེའང་མཆིས་གྱུར།

 །རྒྱུ་སྐར་ནོར་བུ་ཟླ་བ་དག།མཆིས་ཀྱང་གསལ་བ་རྫོགས་མི་འགྱུར།།

宇宙如果无太阳,既是有火有明灯,

星星月亮明珠光,微弱一切难照亮。

 

སྣང་བ་དེ་དང་གཞན་དང་ནི།།དེ་བས་ཁྱད་པར་ཆེས་འཕགས་པ།

།མཆིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱང་མི་བཞུགས་ན།།འགྲོ་བར་སྣང་བ་མཆིས་མ་ལགས།།

如说光与其他光,相比超越一切光,

佛陀之光若不在,茫茫众生不见光。

 

བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱོད་གཅིག་བུ།།ཆོས་གཅིག་ཆོས་ཀུན་སྣང་མཛད་པ།

།རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིས།།དེ་དང་ལྡན་གྱི་གཞན་མ་ལགས།།

如来尊者唯有你,一法能明一切法,

拥有见相一切智,才能达到此境界。

 

ཁྱོད་འབའ་ཞིག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།།ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་ཁྱབ་ལགས་ཀྱི།

།ཁྱོད་ལས་གཞན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།ཤེས་བྱ་ཁོ་ན་ལྷག་པ་ལགས།།ཞེས་དང་།

唯有佛的遍知智,知识领域全覆盖,

除你以外所有人,未知领域大于知。

 

གནང་བ་དང་ནི་དགག་པ་ལ།།ཁྱོད་བཀའ་ལ་ལར་གཅིག་ཏུ་ངེས།

།ལ་ལར་ངེས་པ་མ་ལགས་ལ།།ཕན་ཚུན་འགལ་བའང་མ་མཆིས་སོ།།

佛所允许不允许,有些方面很确定,

有些方面不确定,意义相互不冲突。

 

གཅིགཏུ་དོན་དམ་ལ་གཞོལ་བ།།ཀུན་རྫོབ་ལ་ཡང་སྐྱོན་མ་མཆིས།།བདེན་པ་གཉིས་དང་མི་འགལ་བས།།

ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ནི་རིགས་པ་འབྱུང་།།ཞེས་དང་།

一贯趋向唯真谛,也不妨碍俗谛事,

二谛兼顾互不违,佛祖说教合于理。

 

ཆོས་ཉིད་འདོར་བར་མི་མཛད་ལ།།འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་དང་ཡང་མཐུན།

།རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་མཛད་བཞིན་དུ།།ཅིག་ཤོས་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་མཛད།།

法性从来不放弃,行为也合世俗义,

宣教言论随世俗,自观不与世俗同。

 

ཐམས་ཅད་རྐྱེན་ལ་རག་ལས་ན།།བྱེད་པོ་ཅི་ག་མཆིས་འགྱུར་རམ།།འགའ་ལ་རང་དབང་ཉིད་མཆིས་ན།།བྱེད་པོར་འགྱུར་ན་དེ་མི་རིགས།།དེ་ལྟ་ལགས་པས་ཆོས་ཀུན་ལ།།བྱེད་པོ་མེད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས།

万物依缘而生成,哪里还有造物主?

若有事物自主宰,可以看做神赋予,

万物从来不自由,故佛主张非神造。

 

།ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ།།ཆོས་འདི་སྟོང་བ་ཉིད་ཡིན་ཞེས།།སེངྒེ་སྒྲ་ཡི་རྔ་བརྡུངས་ནས།།མཚམས་བཅད་བགྱིས་ཏེ་གནས་པ་ལགས།།

对于天界人世间,宣布诸物是空性,

以狮吼声鸣天鼓,划时代性一绝唱。

 

ཐ་དད་ལྟ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིས།།འཇིག་རྟེན་རྣམས་ནི་རྩོད་པར་ལྷུང་།།ཁྱོད་ནི་གཅིག་བུས་རྩོད་མེད་པའི།།

གནས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐུགས་སུ་ཆུད།།

依据各自不同见,世间纷纷起争论,

你得唯一不需争,事实真理在心中。

 

ལོང་བ་རྣམས་ནི་རྩོད་གྱུར་ཀྱང་།།མིག་ཅན་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བ་ནི།

།ཇི་ལྟར་རྩོད་པར་མི་འགྱུར་བ།།དེ་ཉིད་ཁྱོད་དང་བྱིས་པའི་དཔེ།།

盲人起争论,有眼见色相,

何须要争论?幼稚与佛比。

 

ཆོས་བཞིན་གསུང་བ་ཁྱོད་ལ་ནི།།འགའ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩོད་མི་མངའ།

།ལེགས་དང་སྨྲ་ཕྱིར་མཁས་དང་མིན།།ཁྱད་དུ་གསོད་ཕྱིར་མི་མཁས་མིན།།

佛说合正法,不与他人争,

智者不用争,愚人不讲理。

 

ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྐད་ཐོས་ནས།།ཁྭ་ཡི་སྒྲ་ལ་ཆགས་མེད་ལྟར།

།ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རོ་མྱོང་ན།།གཞན་གྱི་ཚིག་ལ་ཆགས་མི་འགྱུར།

已闻嚬迦声,不听乌鸦叫,

已知佛法味,不愿尝他味。

 

།གང་དག་ཆོས་ལ་སྒྱུ་བཤམས་ནས།།ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལ་ཞུགས་གྱུར་ཀྱང་།

།ངན་དོན་ཐོས་པ་དེ་ལའང་དེ།།རྔ་མོ་སྦྲང་རྩི་བཞིན་དུ་འགྱུར།།

有人用欺诈,虽入佛教门,

闻法心不正,向驼求蜜汁。

 

ཕྱི་ཡི་ཡན་ལག་སྟོབས་ཀུན་ནི།།ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་བསྒྲུབས་ལགས་ཏེ།

།ནང་གི་སྟོབས་དག་མ་ཚང་བས།།བྱིས་པ་རྣམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྟེན།།

外部因缘力,佛已准备齐,

内心缺动力,弱智恒受苦。

 

ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ལ་མི་ཕྱོགས་པའི།།སྐྱེ་བོ་གཏི་མུག་གིས་ལྡོངས་པ།།སྲིད་རྩེ་འི་བར་དུ་སོན་ནས་ཀྱང།།སྡུག་བསྡལ་ཡང་འབྱུང་སྲིད་པ་སྒྲུབ།།ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པའི་རྗེས་འགྲོ་བ།།བསམ་གཏན་དངོས་གཞི་མ་ཐོབ་ཀྱང་།།བདུད་ཀྱིས་མིག་རས་བཙའ་བཞིན་དུ།།སྲིད་པ་དག་ནི་ཟློག་པར་བགྱིད།།

愚痴缺慧眼,不皈信佛教,

禅达世间顶,复堕苦轮回。

皈信佛教者,虽未入正禅,

摧毁转世轮,恶魔干瞪眼。

 

བརྒྱ་བྱིན་མིག་ནི་སྟོང་གིས་ཀྱང་།།དེ་ཉིད་མཐོང་བར་མ་གྱུར་གང་།

།ཁྱོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་དེ།།གཟིགས་ཤིང་གཞན་ལ་སྟོན་པར་མཛད།།

天王俱千眼,未见真理谛,

佛用智慧眼,明察示与人。

 

བསྟན་བཅོས་ངས་ཤེས་རློམ་པ་ཅན།།རྩོད་པ་སྨྲ་བ་མང་བོ་ནི།

།ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས་པས་ཞུམ་གྱུར་ཅིང་།།བུང་བ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་འཁོར།།

博学傲慢人,喜欢与人争,

佛见使自悲,如蜂团团转。

 

ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ནི་གཅིག་ཙམ་གྱིས།།ཕ་རོལ་ཚར་གཅོད་མཛད་པ་ན།།

གཞན་དག་མི་སྨྲའི་ཚུལ་གནས་པ།།དགུན་གྱི་ཁུ་བྱུག་ལྟ་བུ་ལགས།།

佛用一句话,摧破论敌阵,

使人无言答,如冬鹁鸪声。

 

多识自藏文《大藏经·丹珠部》十一种佛陀著名诗体赞歌中选择警句摘译

(多识爱心智慧)

评论 (0 个评论)

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

藏网首页|关于我们|团队组成|大事记|网站地图|广告服务|联系我们|小黑屋|Archiver|

tibetcul.com © Copyright 2004-2017. All rights reserved |陇ICP备05000171号

战略合作伙伴:雪域数码图书馆(The Tibetan & Himalayan Library)|法律顾问:珠穆朗玛律师事务所

严禁在本站发表与国家法律相抵触言论和散播谣言

Powered by Discuz! X3.2GMT+8, 2018-12-12 04:17 , Processed in 2.849512 second(s), 21 queries .

返回顶部