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雪域信仰之愚见

已有 875 次阅读2012-6-20 10:14 |系统分类:信仰

雪域信仰之愚见


   人之初,是没有信仰的,信仰不是从娘胎里带过来的,而是与后天的教育和环境有着密切的关系。在不同的社会制度下,依据每个人所处的社会政治环境而有所不同。国家的社会意识形态、思想教育客观环境等都有可能逐渐形成每个人的价值观、人生观等品质,这些品质与选择什么样信仰有密切关系;如我等从幼年起在藏传佛教晨钟暮鼓的缭绕声里,在老人们不断转动的玛尼轮和六字真言的诵声中一路成长走来;上千座金碧辉煌的寺院和众多神山圣湖是我们永远敬仰的对象,万千迎风飘扬的经幡是我们在母亲襁褓中见到的第一道给人以遐想的人生风景线。不知何年,当父亲携起我的手第一次走进庄严肃穆经堂里,迎面扑来浓香的酥油味。在宽阔的经堂里依次整齐排列着十几道长长厚厚的地毯,地毯上盘腿坐着千名僧人,耳边翻涌着僧人念经巨大声浪;我被一种波涛般的声浪淹没,思绪被裹挟着、驱赶着、无可抗拒地融入一种博大如汪洋般的境域,尘世的一切顷刻离我远去。一种庄严神圣的情怀油然而生,随之思绪飞升在天界,穿越时空与高僧大德们相遇在过去。我轻轻地走进他们小巧精致僧舍,满怀虔诚倾听他们讲经或者接受加持;或在静谧的夜晚,见到大师们沐浴更衣,然后点燃印度檀香。清香顿时飘逸在布满经书的僧舍里。于是大师们铺开微微泛黄的纸张就着酥油灯开始他们的著述,直到很晚很晚才安歇。我的思绪在时空里不断穿梭,甚至惊鸿一瞥间觉知在人兽不能攀登的悬崖绝壁的岩洞中有诸多高僧大德著书立说的勤勉身影,大师们呕心沥血、远离尘世,潜心修心养性,为后世子孙留下来旷绝千古的伟大精神文化遗产。今世之人有几多人能够与这些圣贤相提并论?而如我掌握的那点一知半解的肤浅知识若放在先辈们创造出的知识文化汪洋大海中不过是滴水之与沧海之比,更如太阳与星辰之比;萨班·贡嘎坚参大师对此说:“腹中稍有一点学问,便露出傲慢的神情;像饱含雨水的浓云,来往飘动雷声隆隆。”每读至此处常掩卷而起,沉思良久。使误入迷离傲慢执念而迷途知返,谦虚做人,勤恳学习,不到混沌的晚年不言放弃。任世人笑我愚痴,笑我似修苦。在一个笑贫不笑娼的年代里要坚守心灵的家园。不甘心让魂灵掉进声色犬马、唯利是图贪欲的泥潭,远离利令智昏的赌场和肮脏的政治……

    有时徜徉在善男信女涌动人流中无目的行走,或者跟着他们转神山绕圣湖。那些在座座神山上和圣湖旁迎风飘扬的万千经幡哗啦啦响彻高原。犹如来自天堂与地狱的声音在这里交汇,仿佛见到无数的灵魂在冥冥中,在劲风中呐喊、哭泣、挣扎、或者歌唱着、欢笑着.....演绎着无穷的关于悲欢离合、生离死别、生死轮回的故事。如何分辨他们的声音?

   生长于这由雄伟壮丽的雪山环绕而生的家园,蓝天下、芳草碧湖间,听惯了清流溪水的叮咚之声,百鸟的呢喃;牧歌羌笛声声中,不时传来骏马雄壮的啸声,间挟藏獒雄沉的吠叫声……

   清晨,在牛羊的欢叫声中缓缓醒来,旭日从牛毛帐篷无数线缝中淌泻而下照在白灰色“塔哇卡”上。牛粪饼燃烧的炊烟味扑鼻而来,阿妈在“塔哇卡”上烧奶油茶,用大勺从铝锅里反复掬起茶水中和着茶水,帐篷房里弥漫着一股醇香的奶茶味。茶水开了,阿妈掬起第一勺茶水走帐篷外向着天空、大地、龙神方位“咯嗦嗦”各洒一勺以祭祀神灵,祈祷一天吉祥与平安。

   周围,萦绕着佛寺雄浑的鼓声,苍凉的佛号之声,以及袅袅上升的香柏的青烟;亲人、朋友、左邻右舍拿着玛尼珠,或者玛尼轮在从事一天的功课。佛堂里佛灯长明不息,万千经幡永远飘扬在每座神山和每片圣湖边。佛啊,他像无处不在的空气弥漫于雪域众生的空间中,生在人间有你陪伴左右保佑芸芸人生,亡故了你是超度亡魂走出狱门的阶梯。在这样一种泱泱无尽的气息和环境中,你和我还有别的选择信仰余地吗?佛理教谕我们虔诚向佛普度众生,行善积德,与自然万物和谐相处;更以潜心修行让一切众生脱离贪、瞋、痴、慢、疑等六根不净之烦恼,悟道四圣諦,进而达到修炼的最高境界—成佛。佛的教义是利益众生,用一种劝道教化和救赎的方法让一切世间众生脱离现实世界的苦难,达到心灵的彼岸;佛教导信徒受持五戒及十善业道,即不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,戒贪欲、诳语、嗔、奸邪、忧惧等,对各自的心理进行适度的调整,从利益众生的角度把握自己的行为。释尊说:“意业为首,次口业,再次为身业。”阿含经有偈云:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”凡向佛者,极少走极端,以静制动,动静之间,阴阳为母;和温而不失有力,有力而不失和温;佛以其绵绵无尽,以其澎湃、以其磅礴的生命力,集人类社会之大智慧,存世于几千年,仍然征服着今世未来无数黄尘男女之心。

依止佛陀的真理,修习德智,培养健全的人格,才是学佛的真义。人天乘正法,便是健全人格,使人达到完美品德的教法,人人奉行五戒,十善业道,一方面制止外在的恶性,一方面净化内心的善行,以达到建立人间净土,才是现实人生佛教之目的,是适合时代需要的佛教。唵嘛呢叭咪吽

  为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。

  为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心。

  呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心。

  为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心。

  为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心。

  吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心。

总而言之,念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。

唵嘛呢叭咪吽,雪域众生怙主,行善积德,虔诚向佛,万物和谐,成就善业,利益众生。

                 20126月中旬于玛域草原    

    

   

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 thokme 2012-6-26 12:59
好文笔,有功底。[emot]24[/emot][quote]以下为雪域猛禽的回复: 谢谢关注,问好![/quote]

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