分享 活佛转世与世俗家庭
阿多 2019-8-16 12:34
任何宗教都不可能离开社会而孤立存在,但对于藏传佛教而言,关于活佛自传的书可谓不少,但其中记载的主要是该活佛转世、求学和学成后的宗教贡献,很少有传记记载他们的世俗生活。宗教社会学的历史使命就是挖掘宗教与社会的互动关系,譬如宗教与政治、宗教与文化、宗教与经济、宗教与民众生活等 ...
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分享 关于隆务寺夏日仓活佛出生地问题
阿多 2019-8-13 01:00
夏日仓活佛是隆务寺的寺主,至少在多麦藏传佛教黄教寺院中名声显赫,在弘扬佛教、知识传承方面贡献较大。关于该系统活佛的转生历史,由于黄南地区藏文化的传承基本没有间断,因此记录相对全面。但对于一些与世俗家庭有关问题的记录还是比较笼统。为了加强藏传佛教社会史的研究,笔者根据历史 ...
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分享 塔尔寺拉科仓世系的几个问题
阿多 2019-8-12 12:03
自 17 世纪末以来,佛教在东渐的过程中,青海东部,即甘青毗邻地区出现了不少著名的活佛系统和学者,由于文化断层等原因,一些活佛的生平事迹亦遗失不存,很是遗憾。 近期阅读《塔尔寺概况》,发现其中错误较多。关于拉科活佛系统旳记述也有不少错误。前一 ...
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分享 章嘉三世与祁氏家族西迁
阿多 2019-8-9 23:11
章嘉活佛系统是藏传佛教黄教四大活佛系统之一,与达赖、班禅、哲布宗丹巴齐名,自古以来主要主持内蒙藏传佛教事宜,自受封于清廷以来作为中央蒙藏事务和佛教事务的参事受到历代中央政府的器重,直到民国时期。 史学界对章嘉三世生平事迹的研究,多集中于宗 ...
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分享 华热地区祁姓的起源
阿多 2019-8-9 16:02
藏族的历史与其信仰有着千丝万缕的关系,佛教传入吐蕃之前,即使是世俗统治也未能完全摆脱苯教的影响,相比于后世,苯教对世俗社会的影响似乎还没有达到无孔不入的境地。佛教传入吐蕃后, 经过吐蕃王朝的极力推动使之对世俗统治的影响由浅入深。尽管后来遭到挑 ...
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分享 寻古之旅——乐都柳湾行记
阿多 2019-8-8 00:36
常言道,读万卷书,不如行万里路。以己之见,读书在于取经,行路在于体验,二者不可偏废。对于历史研究而言,读书、训诂作为传统史学方法之一,不可谓不重要;对于史前社会史或文字记载不足社会史之研究而言,古迹之寻访,亦难以舍弃。 藏汉同源问题,虽 ...
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分享 华热之称:本意、汉译
阿多 2019-8-4 23:48
华热之称者,藏族传统地名也,至今仍适用于藏语和藏族内部交流,然就其本意和汉译而言,习惯上并不统一,今人使用之混乱更是随处可见。譬如经常听到有人说 “我们是英雄部落的后代。”这种说法将华热这一地区概念错译成了部落,与使用习惯大相径庭。实际上华热地区由 众多部落组成。历史上影响比较大的譬如哇萨、昝嚓 ...
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分享 漫谈锅庄舞与未来高原文化
阿多 2015-10-20 14:17
青海的发展定位是什么?这是一个值得思考和必须作出回答的问题。从自然环境和人文背景来看,青海同不丹近似,尤其青海东部地区的海拔、环境和民风与不丹十分相近。不丹是一个以佛教文化为主题,多元文化并存的国度。经济以水利开发和旅游为主打。目前,不丹是世界上公认的在亚洲地区贫穷而满意度最高的国家。青海人的生活 ...
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分享 随想之六:感恩
阿多 2015-10-6 10:47
感恩之心,人皆有之。我之一生,多受之以恩,方能遇变不惊,遇险不惧,每每逆水行舟,亦能化险为夷,皆仰仗人恩也。 父母赐以生命,精气,使你为子,足以孝顺;为父,足以慈严;为师,足以敬业;为友,足以信义;为人,足以诚信。父母之恩,自不必赘言。 &nbs ...
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分享 论道
阿多 2014-8-13 09:55
静观今日之中国,以不变之态应万变之势,大有长江之后浪推前浪之汹涌,立后世之楷模。内肃贪腐,外平四扰,犹若老翁之垂钓,悠然自得而胸有成竹。此等作为,或开纪元之新,谋百年之成矣! 纵观近世之中国,虽历百年,然如初升之太阳,美其表,而缺其实也。民之所求,囿于衣食住行;国之所图,限于自强也。与 ...
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