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美国的“印第安保留区”

热度 1已有 6980 次阅读2013-6-18 16:00 |个人分类:世界民族|系统分类:见解| 美国

 


   美国的“印第安保留区” 
 无奈的“保留区”

“印第安人保留区”是美国政府解决印第安人问题的一项重要政策,美国联邦政府在武力征服、“分而治之”“

隔离教育”等强制性同化政策失败后, 20世纪初,美国联邦政府为了安抚印第安人,设立了印第安人事务管理

局。专门负责印第安人事务。20世纪30年代,联邦政府通过了《印第安人承认法》,允许印第安人建立属于自己

的现代部落政府。据报道,目前美国境内的印第安人200来万,500多个部落,大部分部落不足万人,这些部落分

布在200多个印第安人保留区里。保留区绝大多数在偏僻贫瘠的山地和沙漠地带,主要分布于西北部。据说保留

区总面积只占美国国土的2.4%。也有一部分印第安人早期进城,受到了较好教育,已融入主流社会。

所谓的“印第安人保留区”是政府给印第安人划出一块地,在美国宪法和法律规定的范围内实行自治。保留区的

组织名称仍然叫“部落”。部落实行的是“印第安人管理印第安人”的模式。部落有自己的宪法和法律,还有自

己的政府系统和警察,有自己的中小学、医院、商店等基础设施。还有一定的刑事和民事司法权。虽然叫部落,

但今天的这个“部落”已经没有过去那种权力至高无上的酋长,部落领导是经过民主选举产生的。于大波记者所

采访的华盛顿州图拉里普印第安人保留区是靠近大城市,地处交通要道的较富裕的部落。这个保留区有印第安人

3700多名,有无其他民族文中未提及。据于记者的报道,这个部落的最高领导是董事会,由5人组成,其中包括1

名董事长,1名副董事长,1名财务秘书,2名一般成员,董事会任期4年,但董事长、副董事长和财务秘书轮流执

政。任期1年后,要让位于其他董事会成员,董事会的任何决定不能一人说了算,必须要经过投票程序,在得到

多数人赞成后才能通过。这种权力及程序的设置与美国小城市的模式毫无区别,应该说还是相当科学的。联邦政

府为促进保留区经济社会的发展,给予了不少优惠政策,其中一项是允许部落开赌场,而且开赌场是不纳税的。

听说现在对保留区都不收税,印第安人被免除所有税务负担。据说保留区几乎都开赌场,其收入主要用于教育卫

生等方面的支出。相当一部分保留区的收入主要靠赌博收入。图拉里普保留区就开有一座大赌场,相当豪华,说

是象皇宫一样。赌场有2000多工作人员,聘任一名白人经营,中层管理人员大都为印第安人,生意相当兴隆。这

个部落的收入主要来自赌博收入,其次是渔业收入。但其他大部分部落就没有那么幸运,因为这些部落大都地处

偏远,即便开了赌场也很少有客人。相当一部分部落是较貧的,同美国主流社会有很大差距。年收入2.5万美元

的印第安人占印第安人总人口的41%,贫困率是白人的两倍,失业率也大大高于白人,受到大学以上教育的占印

第安人的7.6%,大大低于白人的比例。许多部落靠联邦政府及州政府的补贴才能维持正常运转。
失落的印第安文明

据于记者报道,他所采访的图拉里保留区,虽然沿袭了部落的称呼,但这里已经没有任何部落的气息,没有低矮

的草棚、没有头插羽毛、身穿彩色袍子、满脸涂鸦、手持长矛盾牌的印第安人,没有敲锣打鼓狂欢起舞的人群,

甚至已经没有人讲印第安语,已经被同化的年轻一代的印第安人已基本“美国化”,连说话和动作都带有“美国

味”。他们迷恋于好莱坞电影,追逐明星大腕,驾靓车狂飙,以自我为中心,女性喜欢袒胸露背,越来越多的年

轻人不愿意呆在部落里,不愿意与老一辈同居,民族认同感越来越淡,在部落里几乎找不到会讲印第安人语言的

人,连一些基本生活用语都不会讲,还有不少印第安人改信基督教,放弃了自己的宗教,不少印第安老人感叹“

我们还算印第安人吗”。另据报道,地处偏远的深山老林里的保留区情况还好一点,据说新墨西哥州22个纯粹印

第安人保留区,仍然沿袭着传统习俗和传统文化,仍然保留着自己的音乐舞蹈,在那里还能见到印第安人精湛的

手工艺品,如陶器、编织、泥塑、首饰、布艺等。这些部落还严格信守自己的宗教和礼仪,住房也是传统的平顶

房,有石木结构的,也有土木结构的,

印第安人的文明失落到如此地步,完全是美国政府的政策造成的。随着人类社会的发展,企图从肉体上消灭土著

人行不通了,但从文化上消灭土著人的做法并未停止。19世纪末,美国政府推行强制性地英语教育,严禁使用英

语以外的语言,试图全面同化印第安人及“非我同类”的人,将印第安人孩子强行送到寄蓿制学校,不准与长辈

生活在一起。这样印第安人新一代就没有说自己母语的机会,被迫放弃自己的语言和文化,久而久之,经过几代

人,印第安人的文化血脉被割断,遗忘了语言淡化了传统,再加上现代化潮流的冲击,印第安人的文化就失落了

。许多强势民族都是这样“帮助”弱小民族“进步”的,但被同化的民族是否因此而“进步”了呢,许多被同化

的民族依然未能摆脱贫困。同化了就不一定变成先进民族。许多老殖民地的事实就证明了这点。官方用语与民众

的母语脱离,是许多国家公民素质普遍不高的主要原因。当然,我不是一概反对学习外语,外语不但要学,而且

还有好好学,不说什么对保护文化多样性的贡献,就是从自身的发展而言也是必不可少的,问题是不能以牺牲自

己的母语为代价。政府待人说外语,百姓说母语,怎么能提高全民大文化科技素质呢。。

迟到的拯救行动

所幸的是人类社会越来越进步了,殖民统治在全世界民族解放的潮流中早已土崩瓦解。在争夺殖民地战争中淹没

的“五月花号”精神,至今未能完全实现,但人类毕竟还是变得文明多了,保护人权,保护文化多样性,成了全

世界的共识。美国政府也不得不承认印第安人文明的失落是美国历史上极不光彩的一页。也认识到了印第安文明

的失落将影响美国文化的多样性,影响美国的国家形象。北美洲有人类活动已几万年,文明史也几千年,而美国

建国才二百多年,讲历史光讲那点开发史能行吗,不讲有几千年文明史的印第安文化能行吗,在印第安人和有识

之士“拯救印第安文化”的呐喊声中,开始了拯救印第安文明的工作。于1990年,美国国会通过了《美国土著语

言法》并在不少印第安人保留区开办印第安语言学校。确立了不少印第安文化保护项目。并在保留区普遍实施这

些保护项目。还建立了许多供游人参观的样板“保留区”。这些样板“保留区”,从建筑物到服饰、音乐舞蹈、

工艺品及饮食文化都是按印第安文化的特点搞的,在美国媒体宣传中也时常出现印第安文化的内容。不久前美国

总统奥巴马在一个印第安人团体会上讲:“印第安文明不会被遗忘的”。可见印第安人文化得到了一定的重视。

从试图消灭印第安文明到力图拯救印第安文明,是个可喜的转变,是明智之举。美国是全世界移民最多的国家,

是首先提出保护多元文化的国家,提出拯救印第安文化,尽管其出发点主要是为了维护美国的国家形象,但毕竟

对印第安人来说还是一件大好事。

拯救行动的成效看起来还是有的,经过抢救一部分印第安文化,已经得到恢复,许多保留区有了自己的语言学校

,一些印第安传统节日也得到恢复,印第安人的一些音乐舞蹈也出现在公众面前,一些印第安工艺品也回到了人

们的视觉之中。美国人还建立了一座象样的国家级的印第安博物馆。听说一些示范保留区建设得相当不错。

一个已经衰败的文明能恢复到怎样的程度,现在还很难回答,总体上看印第安文化仍然处于极为不幸的文化困境

之中,全面恢复是相当困难的。现今天的世界,一体化的潮流势不可挡,科学技术突飞猛进,各种文化传播的手段

越来越先进,各种文化的碰撞越来越激烈,所有文化都面临机遇和挑战,主流文化同非主流文化碰撞,其结果是

可想而知的。弱小民族的文化生存档空间越来越小,更何况,所有民族都面临加快发展的问题,都在拼命追求现

代化,这当然是应该的。既要融入主流社会,又要保持传统文化,是个非常难处理的问题,几乎所有民族都面临

这个问题,既就是一些大民族,或叫强势民族也同样面临这样的问题。你看,那些大族他们的服饰、艺术、饮

食、生活方式等等那几样是传统的,老祖宗的东西没有多少了。他们的有识之士也在喊这个问题。但有一点我们

必须明白,任何民族的一些核心文化绝对不能丢,如语言文字、音乐舞蹈、艺术、一些习俗礼仪,还有宗教信仰

等等。这些东西丢了就等于没有灵魂,就没有认同感,没有凝聚力,就没有自己的一席之地。如果说《寻找失落

的文明》启示的话,印第安人就是一面镜子。辉煌了几千年的印第安文明落到今天这个地步,是发人深思的。总

之,不能等一个文明衰败了了再去拯救,那样代价就太大了。罗嗦了许多,最后还是用于大波记者的一段话结束

这篇小文:“从试图消灭印第安文化,到力图拯救印第安文化,美国走了一段曲折之路,其中折射出历史悲剧,

也彰显了历史进步。对殖民者过去的愚蠢行为,历史已经做出判断。毋庸置疑,美国政府今天在用实际行动纠正

过去的错误,人们不妨把它作为“千悔”。但愿人类为此感到欣慰的同时,也应扪心自问,当今世界是否还存在

着否定文化多样性的愚蠢之举”。

(以上文字是我前几年一篇博文中的一段)

 


 

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 sncr3301 2013-6-21 09:15
迟到的拯救,进步的多,欣赏了!

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