日志

与《藏传佛教的世俗化及其动因刍议》的作者商榷

已有 881 次阅读2010-5-30 18:18 |个人分类:时事快评|系统分类:见解

   

 

   首先,作者夸大了科学的“控制环境”的能力。倘若他要说的是人类破坏环境的能力此语还在理。那么,“现代化过程是人类摆脱非理性走向一个理性的有序社会的过程。”的结论显然也是有问题的,至少是演绎不充分。 恰恰相反,随着所谓“现代化”的推进,社会问题、自然问题等等的人类社会的生存遇到越来越多前所未有的严峻挑战。其次,“物质文明进步得越快、普及得越广,宗教的危机感就越强,民众的偏离性也就越大。”这一段话也欠考虑。以藏传佛教为例,近年来向内地特别是经济发达地区的传法与内地的“施”与“供”的联系日益增长、密切。这不能不说是事实吧。如果以科学一元论为前导,那么在科学昌明的西方发达国家,在现代化的欧美宗教何以存在宗教这一神圣并成为承载国民道德精神甚至是国家精神的支柱?这些事实作者岂能不予考量!

“在社会调查中,笔者发现村落中发生纠纷请僧人和寺院出面调解的现象越来越少;给新生儿命名,或选择婚丧嫁娶的良辰吉日,不用宗教人士而自主决定的情况越来越普遍;借故放弃例行佛事活动的家庭、村落也越来越多。这一切迹象表明,不论在政治领域,还是私人生活领域,宗教的社会作用几乎天天在萎缩。”针对这句话博主不禁要问:你的这个社会调查是在哪里做的?是在藏语单元的“华热”——青海的互助县吗?答案如果是,那么博主承认那里的“世俗化”确实是深入灵魂的。在“华热”藏区,作为母语的藏语早已消失殆尽——NO,早已绝响百年。“萎缩”也自是这一文化单元独有的惨烈景象也是众所周知的事实。出自在这样的境遇,笔者只能说你采集的“标本”不足为凭。
   另外,作者对“世俗化”的释义解析博主也以为是知其然,不知其所以然——“世俗化指宗教日益从世俗的领域分离出来的过程,由于这一分离,宗教便越来越减少了其对世俗生活的影响并且日益变成了私人生活中的事情。”:要知道,社会的细胞即每个个人正是人类精神的载体,“每个私人的事情”才构成社会大众的整体聚合。“世俗化”正是宗教精神的本真回归,也正说明宗教的普及程度。

  尽管作者论断多有不及,但是博主仍以为:作为真诚探索藏族社会的“问题意识”的呈现,有待大家参与,广泛讨论。以矫正、调整,不断前进!

 

 

原文地址:http://www.amdotibet.com/html/2010-05/10242.html


发表评论 评论 (46 个评论)

回复 yak-man 2010-5-30 18:57
那篇文章没什么价值!
flicker 彩虹炫 | 一碗青稞酒 2010-5-30 22:44
关于藏传佛教世俗化的问题,也是近年来大家共同关注的一个话题,多杰教授的这篇论文我在中国藏学看过了,观点与洲塔教授等人的观点基本一致,起先洲塔、班班多杰等老前辈们已做过这方面的探讨,多杰的创新只不过以法理的思考方式,从另一个侧面尝试性的研究,角度很好,法哲理思想深度可见一斑,只是正如你讲,对藏传佛教认识流于表面。如果我说宗教是法律的母体,宗教先于法律存在,而在法律之后消亡,不知多杰等学者能否接受,当然多杰他们可能希望尽快以法治理性取代藏传佛教对藏族社会的统摄,但殊不知,藏传佛教至于藏族社会如同灵魂与肉躯,灵魂消失之后便是行尸走肉。当今汉民族的社会可以说经济发达、科学昌明,但人们似乎比以往任何时候更迷茫,更无助,究其原因,笔者认为与放弃信仰有着直接的关系,也可认为是汉族社会更加世俗化的结果,所以笔者认为,世俗化就是个人在现实社会中的利益最大化,尽可能在现实中实现个人的欲望,或者说在物质的世界中寻找到满足与幸福。[quote]以下为老藏民的回复: “多杰他们可能希望尽快以法治理性取代藏传佛教对藏族社会的统摄,但殊不知,藏传佛教至于藏族社会如同灵魂与肉躯,灵魂消失之后便是行尸走肉。当今汉民族的社会可以说经济发达、科学昌明,但人们似乎比以往任何时候更迷茫,更无助,究其原因,笔者认为与放弃信仰有着直接的关系,也可认为是汉族社会更加世俗化的结果,所以笔者认为,世俗化就是个人在现实社会中的利益最大化,尽可能在现实中实现个人的欲望,或者说在物质的世界中寻找到满足与幸福。”此言极是。这样的找寻是南辕北辙,是从根本上与藏文化背道而驰的,世俗化是对相对独立、完满的藏文化的肢解。彻底的世俗化将会完全消灭藏文化个性,消蚀立足于信仰之上的古老文明。我们要寻找一条如李泽厚先生所主张的“西体中用”方向上的“西体藏用”之路。审读历史,“体”、“用”之辩早在1860年的洋务运动及至谭嗣同、康有为到五四运动都不断掀起高潮,引发“科学与人生”、“现代化与传统”大辩论。这些大辩论也说明国人纠集在认识论上的痛苦辗转。藏汉文化气质本不同:中国文化有一个结构性的缺乏——信仰。所以比照文化标本时,我们要注意分门别类。何况中国当下的现代化进程也正处在一种社会关系总和与自然资源、经济运行之间适度均衡“科学发展”的实验当中。鉴往知来,不能不明智结论而误入歧途![/quote]
回复 purtse123 2010-5-30 23:45
拜读了,很棒!!
回复 游客 2010-5-31 18:29
[quote]以下为老藏民的回复:[br藏汉文化气质本不同:中国文化有一个结构性的缺乏——信仰。[/quote] 博主犯了两个错误: 一、作为中国文化主要成分的汉文化并不缺乏信仰。我们汉族的孩子从小就要学三字经,弟子规,汉族人民信仰儒家思想、佛教、道教等。你的偏知偏见比李敖有过之而无不及。 二、从你这句话似乎把有着佛教信仰的藏族文化从中国文化中划出去了。博主即然你不想做中国人,你为何不移民?为何一边说着藏族人不是中国人,一边心安理得地拿着某电视台工资?
回复 游客 2010-5-31 18:33
博主,你上篇关于基因和同源论的博文中也存在几处错误,请容我指出: 第一说同源的是个别学者,不代表政府言论,更不代表所有汉族人的心声,因为我们这个民族没有你们那么种族主义思想浓厚。 第二学者说同源也是有他们自己的道理,起码都是同属亚洲黄种人,何况在漫长的人类发展过程中,基因会为适应环境而发生变异,就是汉族人不同地域的也有些基因不同。 第三政府不可能靠同源论来统治一个国家,例如美国有白种人,黄种人,黑种人,明显不同源,政府靠的民生民心民策。 博主,恕我直言,别把自己当学者,在公共平台上肆意发表让你掉份的言论,也别把自己当藏民族的代表,你只是某类人的代表!
回复 游客 2010-5-31 18:40
嘉瓦仁波切的嘱咐 [ 2008/12/19 10:22:00 | By: 达萨(游客) ] 我們身邊的環境或許不見得友善,甚至可能充滿敵意,但如果你有正確的內心態度,不論外在情況如何,都無法干擾你內在的寧靜。 以下为老藏民的回复: 谢谢鼓励。我会牢记并实践的! 有海外的支持,所以更敢发表那些言论了吧?自己不友善,还说别人不友善,3.14的暴行还没有被雨水洗干净呢!
flicker 彩虹炫 | 南京小胡 2010-5-31 21:07
没有学理还猪鼻子栽葱装大象。文化信念和宗教信仰两个概念。陈独秀先生当年怎么认知这个问题去翻翻历史吧。另外老藏民提到的李泽厚先生的宏篇大论你也得恶补一下了。实在不行的话去查《现代汉语词典》简便哟。
flicker 彩虹炫 | 实话实说 2010-5-31 21:57
[quote]以下引用南京小胡(游客)在2010/5/31 21:07:00发表的评论: 没有学理还猪鼻子栽葱装大象。文化信念和宗教信仰两个概念。陈独秀先生当年怎么认知这个问题去翻翻历史吧。另外老藏民提到的李泽厚先生的宏篇大论你也得恶补一下了。实在不行的话去查《现代汉语词典》简便哟。[/quote] 你说谁呢?你把你要反驳的贴子粘贴出来!!
flicker 彩虹炫 | 实话实说 2010-5-31 22:24
[quote]以下引用南京小胡(游客)在2010/5/31 21:07:00发表的评论: 没有学理还猪鼻子栽葱装大象。文化信念和宗教信仰两个概念。陈独秀先生当年怎么认知这个问题去翻翻历史吧。另外老藏民提到的李泽厚先生的宏篇大论你也得恶补一下了。实在不行的话去查《现代汉语词典》简便哟。[/quote] 信念是什么?信仰是什么?宗教信仰是信仰的定义吗?你解释一下!看来你很懂学理!另外别老跟我引用某某名人的话或观点。我从不奉某某名人的话为不可反对的圣理!!小学生写作文就有一个写作方法,引用某个名人名言作为自己的论据。
flicker 彩虹炫 | Highland-sister 2010-5-31 22:56
多杰先生的巨章,鄙人不敢盲论,因时间紧凑需择日分读细阅,不论如何也是一片心血! 博主这篇呢;短小--精悍--精彩!先赞一个哈! “Faith is the thread we hang onto when our life is falling apart。”
回复 游客 2010-5-31 23:38
[quote]以下引用Highland-sister(游客)在2010/5/31 22:56:00发表的评论: 多杰先生的巨章,鄙人不敢盲论,因时间紧凑需择日分读细阅,不论如何也是一片心血! 博主这篇呢;短小--精悍--精彩!先赞一个哈![br][br]“Faith is the thread we hang onto when our life is falling apart。”[/quote] 你和博主一样,偏知偏见的狂热种族主义,全世界只有你藏族有信仰,别人都没有,一面批着李敖,一面说着比李敖更偏激和话,你们两位真是人类的耻辱!
flicker 彩虹炫 | Highland-sister 2010-6-1 00:16
[quote]以下引用游客(游客)在2010/5/31 18:29:00发表的评论: [quote]以下为老藏民的回复:[br藏汉文化气质本不同:中国文化有一个结构性的缺乏——信仰。[/quote][br][br]博主犯了两个错误:[br]一、作为中国文化主要成分的汉文化并不缺乏信仰。我们汉族的孩子从小就要学三字经,弟子规,汉族人民信仰儒家思想、佛教、道教等。你的偏知偏见比李敖有过之而无不及。[br]二、从你这句话似乎把有着佛教信仰的藏族文化从中国文化中划出去了。博主即然你不想做中国人,你为何不移民?为何一边说着藏族人不是中国人,一边心安理得地拿着某电视台工资?[br][/quote] 游客:Ur conflict will inevitably arise so long as there is division between “what should be”and “what is”, and ur conflict is a dissipation of energy. 为何不移民?一边心安理得地拿着某电视台工资? Well, setting others FREE is means setting urself FREE.... U become the Victor instead of the Victiim-- when u dare speak the word of release to or for the person or thing u think is binding u. Please “try to find ur own God... as u understand Him.” 恕我又叨叨你了啊,Stay cool and be --happy.
回复 游客 2010-6-1 00:18
赤松德赞认母 ??通常,英雄一落地就命运不凡,要么迅速飞黄腾达,要么命运多桀。赤松德赞属于后一种。还在婴儿时期,他就被没有生育能力的大妃子纳朗夺走,造谣说是自己生的,目的还不就是司马昭之心路人皆知,为了权力。 ??倒是苦了赤松德赞和生母金成公主。为了团圆,金成公主使出浑身解数:NO1 用奶汁证明是自己生的。可是狡猾的纳朗用一种药(配方绝密)涂抹在乳房上,一样能挤出奶来;NO2 赛跑争夺,谁抢先孩子归谁。金成公主拚了命跑,终于抢先抱得孩子,可纳朗不服,死命从金成公主怀里抢夺孩子。怕伤了孩子,金成公主只好松手;。。。。。。。现在,大臣们都知道了是金成公主生的赤松德赞,但没人能敢说出真相。 ??还是1岁的赤松德赞自己说出这一真相。 ??那一天是赤松德赞周岁生日(会有太聪明的表现哦)。酒过三巡,老赞普拿出一个小酒杯斟满酒交给小王子:“现在呢你有两个母亲,也有两个舅家,但亲生母亲只会是一个。这杯酒你就敬你亲舅舅吧。” ??小王子看也不看纳朗家人,径直走到唐朝代表一边(历史性的举动!):“我的亲生母亲是大唐家人。” ??八岁,小王子赤松德赞成为第三十八代赞普。因为年幼,王朝大权落在反佛大臣们手里,他们禁绝佛教,驱逐外地僧人,觉阿佛像再次埋入地下,大昭寺再次沦为屠场。直到赤松德赞长大,剪除以尚玛尚为首的反佛大臣,佛教才重焕生机。 --------------- 博主,这个历史事件能给你什么启示?
flicker 彩虹炫 | you ke 2010-6-1 00:35
华热·多杰, 娘马接, 哭, 傲优麻果,傲盖啦,木吸各!!!
flicker 彩虹炫 | Highland-sister 2010-6-1 01:07
[quote]以下引用游客(游客)在2010/5/31 23:38:00发表的评论: [quote]以下引用Highland-sister(游客)在2010/5/31 22:56:00发表的评论:[br]多杰先生的巨章,鄙人不敢盲论,因时间紧凑需择日分读细阅,不论如何也是一片心血! 博主这篇呢;短小--精悍--精彩!先赞一个哈![br][br]“Faith is the thread we hang onto when our life is falling apart。”[/quote][br][br]你和博主一样,偏知偏见的狂热种族主义,全世界只有你藏族有信仰,别人都没有,一面批着李敖,一面说着比李敖更偏激和话,你们两位真是人类的耻辱![br][/quote] 老兄别动气萨、、我敲中文比蜗牛还慢,正用english引用了你一把(与实话认为的时尚无关啊)。转过头一看,又被你给批斗上了。。。 李敖先生的话满天抓,鄙人不太抓得住重点,别说批,连个小评也不敢哦。 人家阿吾老藏民写的精彩就是精彩,你有时也写的相当精彩呀。在此怎么又把我给牵上了!? 、、、好好好,耻辱就耻辱吧,只要你能息息气,这个耻辱我就领了。 今天人家这里“国殇日”放假,我也好不容易占了点光,大清早的就算你赏我的国殇礼物吧,谢谢啊^_^。
flicker 彩虹炫 | Highland-sister 2010-6-1 01:43
[quote]以下引用you ke(游客)在2010/6/1 0:35:00发表的评论: 华热·多杰, 娘马接, 哭, 傲优麻果,傲盖啦,木吸各!!! [br][/quote] 阿荛you ke, 祈 写驽 丹霸 鹰那?戥磉 傲忧傲盖 木吸驽 懑格,佐悟 伞霸藏玛 莹辜呢 喏。 -- 德牧。
flicker 彩虹炫 | 双料博士 2010-6-1 04:00
[quote]以下引用Highland-sister(游客)在2010/6/1 1:43:00发表的评论: [quote]以下引用you ke(游客)在2010/6/1 0:35:00发表的评论:[br]华热·多杰, 娘马接, 哭, 傲优麻果,傲盖啦,木吸各!!! [br][/quote][br][br]阿荛you ke, 祈 写驽 丹霸 鹰那?戥磉 傲忧傲盖 木吸驽 懑格,佐悟 伞霸藏玛 莹辜呢 喏。 -- 德牧。[/quote] --------------------------------------------------- 热毛,甲银重 傲忧傲盖 马西娜拉, 酿节妖列 博格三把 要拿 ,博西纳 木却寄麦格。。。。。。。那塔巴妖。[emot]1[/emot]
flicker 彩虹炫 | Highland-sister 2010-6-1 06:59
[quote]以下引用双料博士(游客)在2010/6/1 4:00:00发表的评论: [quote]以下引用Highland-sister(游客)在2010/6/1 1:43:00发表的评论:[br] [quote]以下引用you ke(游客)在2010/6/1 0:35:00发表的评论:[br]华热·多杰, 娘马接, 哭, 傲优麻果,傲盖啦,木吸各!!! [br][/quote][br][br]阿荛you ke, 祈 写驽 丹霸 鹰那?戥磉 傲忧傲盖 木吸驽 懑格,佐悟 伞霸藏玛 莹辜呢 喏。 -- 德牧。[/quote][br]---------------------------------------------------[br]热毛,甲银重 傲忧傲盖 马西娜拉, 酿节妖列 博格三把 要拿 ,博西纳 木却寄麦格。。。。。。。那塔巴妖。[EMOT]1[/EMOT][/quote] 双料~~cho德牧,塔巴妖那达 喜峨裟峨。傲cho 酋峨谐忠 95%酿节 约呢喏。 甲瞪cho?!
flicker 彩虹炫 | 麻将迷 2010-6-1 14:06
好热闹也过来J一下
flicker 彩虹炫 | you ke 2010-6-1 14:31
[quote][ 2010/6/1 4:00:00 | By: 双料博士(游客) ] 以下引用Highland-sister(游客)在2010/6/1 1:43:00发表的评论: 以下引用you ke(游客)在2010/6/1 0:35:00发表的评论: 华热·多杰, 娘马接, 哭, 傲优麻果,傲盖啦,木吸各!!! 阿荛you ke, 祈 写驽 丹霸 鹰那?戥磉 傲忧傲盖 木吸驽 懑格,佐悟 伞霸藏玛 莹辜呢 喏。 -- 德牧。 --------------------------------------------------- 热毛,甲银重 傲忧傲盖 马西娜拉, 酿节妖列 博格三把 要拿 ,博西纳 木却寄麦格。。。。。。。那塔巴妖。 [/quote] 地热拉! 应娜央, 傲革热尼,谢哪! 傲忧傲盖 马西娜,三八, 一过个,木球嘎?
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