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藏(石头艺术)碉

已有 191 次阅读2018-1-2 16:22 |系统分类:文化

石头艺术

    很多人认为嘉绒碉楼是一个特例,但学者们深入研究后发现,嘉绒藏碉说明的恰恰相反,它证明了嘉绒和其它藏区的血脉关系。

    西藏现存最早的碉楼是雍布拉康,其外形和加绒古碉没有区别,只不过在五世喇嘛时期加盖了一个金顶。

    拉康(Bla mKar)的意思是寄魂碉,因为苯教相信可以将一个人的主魂迁移到一个坚固的地方,比如碉楼、山、松石等等,这样可以保护主魂不受破坏。于是西藏第一个赞普按照当时的规矩,在自己王宫最高处修了雍布拉康。按照传统,一户出生男孩儿,就要开始修建碉堡,一年一层,直到十三岁进行骑射成年礼后封顶,但具体层数不一定非要十三,但通常必须是单数,雍布拉康就是这样修建起来的。

    这个传统在《米拉日巴传记》里也有详细记载,当时米拉日巴的上师玛尔巴家中生的一子,而玛尔巴为了通过苦修清除米拉日巴的罪孽,也为了考验他的决心,就让米拉日巴一个人修建了九层的色康,这个色康在藏区很有名,成为朝圣点,至今信徒络绎不绝。嘉绒古碉的传统也延续了这些吐蕃先民的遗俗,这从一方面说明了嘉绒盒其它藏区,尤其是藏区中心在文化上的关系,也说明了古代嘉绒人,对于自身文化的推崇和继承。

    正是通过这种对民族的认同情感,嘉绒人不断发展出了更为先进的建碉技术,在清军攻打嘉绒时期,这种坚固的防御工事名声大作,足以说明嘉绒碉堡技术的水准,学者们通过对比发现,嘉绒古碉无论从建造技艺,还是样式、功能上都比中部藏区的碉堡有了很大的进步。嘉绒藏寨自古以来就利用本地区多石之特点,依山而建、就地取材,用黄泥作粘合剂,砌石墙造住房,以巨木为梁,横搭杂木,盖土于上,坚固不漏;累石灰墙、架巨木为梁的方式至今不衰。以钢筋水泥及石土为主体,浆砌构造屋柱,这样的碉楼。当时没有起重机,也没有塔吊,这就是当时人们的伟大,也就是当时力大的人很多而已,人们一个台阶一个台阶,背着石头和泥浆,而修成的,当时的智慧和劳力因素,而成了嘉绒石头文化的艺术,提高嘉绒藏寨的安全系数。开平碉楼为多层建筑远远高于一般的民居,便于居高临下地防御;碉楼的墙体比普通的民居厚实坚固,不怕匪盗凿墙或火攻;碉楼的窗户比民居开口小,都有铁栅和窗扇,外设铁板窗门。碉楼上部的四角,一般都建有突出悬挑的全封闭或半封闭的角堡(俗称“燕子窝”),角堡内开设了向前和向下的射击孔,可以居高临下地还击进村之敌;同时,碉楼各层墙上开设有射击孔,增加了楼内居民的攻击点。碉楼的上部造型最具表现力,人们着力运用古老建筑中的穹顶、山花、柱式等建筑元素大做文章,形成了千楼千面的建筑式样。根据上部造型可以将开平碉楼分为柱廊式、平台式、退台式、悬挑式、城堡式和混合式等多种式样。这些不同的建筑造型反映着楼主人的经济实力、审美情趣和受外来建筑文化影响的程度,是碉楼最引人入胜的地方。碉楼和住宅紧靠在一起,并以门、墙、廊、道、梁柱等结构与住宅统为一体,于是带来了碉楼和民居之间从平面关系到空间组合的相互衔接、渗透、融会的变化。事实上,中国各地的碉楼绝大部分是与院落连在一起,与院墙组合为一个防御体系,是整个院落或围屋的附属性建筑。这样就出现另一类空间形态,即碉楼民居,也即《蜀中广记风俗记》所载的“碉巢”。藏区大部分地区平均海拔比较高,气候寒冷干燥,荒原上的石堆成为人们建筑房屋的主材。藏族人用石块石片垒砌出三四层高的房子,因形似碉堡而得名碉房。碉房虽然年代久远,但在房间的功能分配上,却一点儿也不逊于现代的别墅楼房。 碉楼和民居本是两种不同的建筑类型。居住之处称为住宅,是先民息止之所,也是人类最原初的、最大量的建筑类型。碉楼则为具有防御功能的军事建筑。

     寨子多修于向阳、避风之坡地,以几户至几十户为一寨子,砌石如同砌砖,把大小不等的石块垒砌为墙,大石块砌一圈,用小石和粘土取平,再往上砌一圈,逐层砌盖,墙体基宽顶窄,墙面略呈梯形。

 

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